المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٣٣١
باب حروف العطف إذا نابت عن إعادة « لا » و « لم »
باب حروف العطف إذا نابت عن إعادة « لا » و « لم »
باب حروف العطف إذا نابت عن إعادة « لا » و « لم »
- إن سئل عن قوله تعالى : وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ « 1 » ، في أيّ محل وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ ؟
قلنا - وباللّه التوفيق - :
يحتمل الجزم والنصب ، فإذا نويت الجزم يكون معطوفا على لا تَلْبِسُوا . أي : لا تلبسوا ولا تكتموا وإذا نويت النصب كان الواو للجمع .
قال أهل المعاني في معناه : أن تجمعوا بين اللبس والكتمان ، واحتجوا بقول القائل :
« 345 » -
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
أي : لا تجمع بينهما .
والأصل في هذا الباب أنك إذا عطفت النهي على النهي ، أو النفي على النفي فلك فيه وجهان :
( 1 ) سورة البقرة : آية 42 . ( 345 ) - البيت قيل لأبي الأسود الديلي ، وهو في ديوانه ص 233 ، وقيل للمتوكل الليثي ، وهو في ديوانه ص 44 ، وهو من شواهد سيبويه 1 / 425 ، وشرح الأبيات لابن السيرافي 2 / 188 ، ومعاني القرآن للفراء 1 / 34 .