المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٨٥

باب ما يذكر بلفظ الجمع ويراد به الواحد

وقوله تعالى : أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ « 1 » ، ثم قال :

وَاعْمَلُوا صالِحاً الآية .

وقوله تعالى : وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ « 2 » ، وإنّما هو ميزان واحد ، ولها نظائر في القرآن .

- أمّا من الأبيات فقول الشاعر :

« 286 » -

جاء الشتاء وقميصي أخلاق * شراذم يضحك منها التوّاق

يعني : خلقا .

وقال الآخر :

« 287 » -

تسمع للحليّ إذا ما وسوسا * والتجّ في أجيادها وأجرسا

يعني : في جيدها .

وقال ذو الرّمة :

« 288 » -

برّاقة الجيد واللّبات واضحة * كأنّها ظبية أفضى بها لبب

إنما هي لبّة واحدة ، وذكرها بلفظ الجمع .

( 1 ) سورة سبأ : آية 11 . ( 2 ) سورة الأنبياء : آية 47 . ( 286 ) - البيت لم ينسب ، وهو في جمهرة اللغة 2 / 240 ، ومعاني القرآن للفراء 1 / 427 ، واللسان مادة : توق ، والصاحبي 351 ، وتفسير القرطبي 13 / 103 ، والاقتضاب 12 ، والتواق : هو الذي يرد الأمور ويصلحها . ( 287 ) - الرجز للعجاج ، وهو في ديوانه ص 20 ، وبصائر ذوي التمييز 2 / 378 ، والعباب حرف الفاء 248 ، ولسان العرب مادة : وسوس . والوسواس صوت الحلي . ( 288 ) - البيت لذي الرمة وهو في أساس البلاغة مادة فضو . وقد تقدم ص 209 .