المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٧٢

باب ما جاء على وزن الفاعل بمعنى المفعول

ما غاب بنفسه ، كأنه هاهنا بمعنى الفاعل والمفعول جميعا .

وقوله تعالى : نارٌ حامِيَةٌ « 1 » ، و عَيْنٍ حَمِئَةٍ « 2 » . أي : محمأة .

فاطلب نظائرها تجدها إن شاء اللّه .

وقال الشاعر :

« 270 » -

دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي

يريد : المطعم المكسو .

وقال الآخر :

« 271 » -

رءوسا بين حالقة ووفر * . . .

وقال الآخر :

« 272 » -

لقد عيّل الأيتام طعنة ناشر * أناشر لا زالت يمينك آشره

يعني : مأشورة .

* * *

( 1 ) سورة القارعة : آية 11 . ( 2 ) سورة الكهف : آية 86 . ( 270 ) - البيت للحطيئة يهجو الزبرقان بن بدر ، وهو في تفسير الطبري 15 / 333 ، وطبقات فحول الشعراء 1 / 116 ، وديوانه ص 50 . ( 271 ) - لم أجده . ( 272 ) - البيت قالته أمّ ناشرة التغلبي وقولها : آشرة ، أي : ذات أشر . وهو في الصاحبي ص 367 ، وإصلاح المنطق 48 ، واللسان مادة أشر .