المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٦٢

باب وضع الاسم مقام المصدر

باب وضع الاسم مقام المصدر

باب وضع الاسم مقام المصدر

- وأمّا إخبارهم عن المصدر بالاسم ، فكقوله تعالى : أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ « 1 » ، أي : كإيمان من آمن باللّه .

وقوله تعالى : فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ « 2 » . أي : بقاء .

وكذلك قوله تعالى : فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ « 3 » . أي : بطغيانهم . وقوله تعالى : فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها « 4 » . أي : تبسّم تبسما ، وضع الضاحك وهو الاسم مكان التبسم أو الضحك وهما مصدران .

وكذلك قوله تعالى : وَخَرَّ راكِعاً « 5 » . أي : ركوعا ، ونظائرها كثيرة .

وقوله تعالى : مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ « 6 » .

قال بعضهم : معناه : سمرا ؛ لأنه لو كان اسما لقال : سامرين .

قال الشاعر :

« 260 » -

أكفرا بعد ردّ الموت عنّي * وبعد عطائك المائة الرّتاعا

( 1 ) سورة التوبة : آية 19 . ( 2 ) سورة الحاقة : آية 8 . ( 3 ) سورة الحاقة : آية 5 . ( 4 ) سورة النمل : آية 19 . ( 5 ) سورة ص : آية 24 . ( 6 ) سورة المؤمنون : آية 67 . ( 260 ) - البيت للقطامي في قصيدة له في مدح زفر بن الحارث الكلابي . وهو في ابن عقيل 2 / 99 ، والأشموني رقم 684 ، والبحر المحيط 1 / 127 .