المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٥٧

باب وضع المصدر مقام المفعول

فصل

- وأمّا وضع المصدر مقام الفاعل فكقوله تعالى : وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ « 1 » .

قال الفرّاء : العرب تخبر عن المصدر بالاسم ، وعن الاسم بالمصدر .

أمّا إخبارهم بالاسم عن المصدر فأحدها هذه الآية . معناه : ولكنّ البارّ من آمن باللّه .

وقال اللّه تعالى : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ « 2 » . أي : من ماء ضعيف .

وقوله تعالى : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ « 3 » .

هاهنا يحتمل الوجهين ، فإن جعلت المصدر بمعنى المفعول ، أي :

محترث . وإن جعلته صفة ، أي : ذوات حرث لكم .

وقوله تعالى : هُدىً لِلنَّاسِ « 4 » ، أي : هاديا للناس .

وقوله تعالى : أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً « 5 » . أي : هاديا .

وقوله تعالى : إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً « 6 » ، أي : زاحفين .

وقوله تعالى : فَتَكُونُونَ سَواءً « 7 » . أي : مستوين .

وقوله تعالى : وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً « 8 » . أي : مفسدين .

( 1 ) سورة البقرة : آية 177 . ( 2 ) سورة الروم : آية 54 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 223 . ( 4 ) سورة البقرة : آية 185 . ( 5 ) سورة طه : آية 10 . ( 6 ) سورة الأنفال : آية 15 . ( 7 ) سورة النساء : آية 89 . ( 8 ) سورة المائدة : آية 64 .