المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٤٦

باب حذف القول إن الكلام والمعنى أنبأ به

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ « 1 » ، أي :

قائلين : ما نعبدهم أو قالوا : ما نعبدهم .

وقوله تعالى : وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ « 2 » ، يعني : يقال له : لقد كنت .

وقوله تعالى : وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا « 3 » . أي :

قالوا .

وقوله تعالى : شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا « 4 » . أي : قالوا .

وقوله تعالى : يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ « 5 » إلى قوله : وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ ، أي : يقال لهم : لن ينفعكم .

وقوله سبحانه وتعالى : وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ « 6 » . أي :

يقولون لهم : هذا يومكم .

وقوله تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ « 7 » إلى قوله : وَإِنْ جاهَداكَ .

وقوله تعالى : تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا « 8 » . أي : قائلين : لئن أنجيتنا .

( 1 ) سورة الزمر : آية 3 . ( 2 ) سورة ق : الآيتين 21 - 22 . ( 3 ) سورة آل عمران : آية 191 . ( 4 ) سورة الأنبياء : آية 97 . ( 5 ) يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ . . . [ الزخرف : الآيتين 38 - 39 ] . ( 6 ) سورة الأنبياء : آية 103 . ( 7 ) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وَإِنْ جاهَداكَ [ سورة لقمان : الآيتين 13 - 14 ] . ( 8 ) سورة الأنعام : آية 63 .