المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٤٥

باب حذف القول إن الكلام والمعنى أنبأ به

باب حذف القول إن الكلام والمعنى أنبأ به

باب حذف القول إن الكلام والمعنى أنبأ به

- ما معنى قوله تعالى : قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ « 1 » خبر ، وقوله :

كُلُوا * أمر ، و اشْرَبُوا * معطوف عليه ؟

قلنا - وباللّه التوفيق - :

هذا من اختصار كلام العرب ، إذا المعرب طريقه في الاختصار والحذف من الكلام إذا كان الحال ينبئ عن المعنى .

فمنها : حذف القول من الكلام ، فتقديره : وقلنا بوحي منا : كلوا واشربوا ، أي : قال لهم موسى : كلوا واشربوا .

ونظائره من القرآن قوله تعالى : وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ * سَلامٌ « 2 » .

وقوله تعالى : يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ « 3 » ، إلى قوله : رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ . أي : يقولون يومئذ : ربنا اكشف عنا .

وقوله تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ « 4 » . معناه : يقال لهم : أكفرتم .

( 1 ) قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ [ سورة البقرة : آية 60 ] . ( 2 ) سورة الرعد : آية 24 . ( 3 ) يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ . . . [ الدخان : الآيتين 10 - 11 ] . ( 4 ) سورة آل عمران : آية 106 .