المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٤١

باب حذف الجواب من الاستفهام والسؤال والجزاء

وقال الآخر :

« 236 » -

ولو خلّد امرؤ لقديم مجد * ولكن لا سبيل إلى الخلود

وقال الآخر :

« 237 » -

ولولا حصين عينه أن أسوءه * وإنّ بني عمرو صديق ووالد

وقال الآخر :

« 238 » -

فلو في يوم معركة أصيبوا * ولكن في ديار بني مرينا

فصل

أمّا حذف جواب الاستفهام :

ففي قوله تعالى : أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً « 1 » .

وقوله تعالى : أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ « 2 » يحتمل أن جوابه : كمن ليس كذلك .

وكذلك قوله تعالى : أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ « 3 » .

وقوله تعالى : أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ « 4 » ، وقوله تعالى :

أَ فَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ « 5 » .

وقوله تعالى : أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى « 6 » ، جوابه :

يؤذيه هذا الكافر .

( 236 ) - البيت لم أجده . ( 237 ) - البيت تقدم ، ومعناه : منهم الصديق ومنهم الوالد . وكان رقمه 90 . ( 238 ) - البيت لإمرئ القيس . وهو في ديوانه ص 169 . ( 1 ) سورة فاطر : آية 8 . ( 2 ) سورة الرعد : آية 33 . ( 3 ) سورة الزمر : آية 9 . ( 4 ) سورة الزمر : آية 22 . ( 5 ) سورة الزمر : آية 24 . ( 6 ) سورة العلق : آية 11 .