المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٢٢٥

باب آخر من الاستعارة

وأمّا في القلب فقال امرؤ القيس :

« 213 » -

فإن كنت قد ساءتك منّي خليقة * فسلّي ثيابي من ثيابك تنسل

أي : قلبي من قلبك .

وكذلك تقول العرب لامرأة الرّجل : هي لباسه ، وفراشه ، وإزاره ، وأمّ الحيّ ، وأمّ الأجيال ، وعرسه وزوجه ، وبيته وحنّته ، وطلّته ، وقوصرته ، وربضه .

أمّا اللباس فقول الشاعر :

« 214 » -

. . . * فكانت عليه لباسا

وأمّا الإزار فقول الشاعر :

« 215 » -

ألا أبلغ أبا حفص رسولا * فدى لك من أخي ثقة إزاري

( 213 ) - البيت من معلقته ، راجع شرح المعلقات 1 / 14 ، وتفسير القرطبي 19 / 63 ، وتفسير الماوردي 4 / 341 ، ولسان العرب - مادة ( ثوب ) 1 / 246 ، وديوانه ص 113 . ( 214 ) - الشطر للنابغة الجعدي وهو : إذا ما الضجيع ثنى عطفه * تثنّت فكانت عليه لباسا وهو في المنتخب من كنايات الأدباء ص 11 ، وتفسير القرطبي 2 / 316 . ( 215 ) - البيت لأبي المنهال الأشجعي واسمه بقيلة الأكبر . وكان كتب إلى عمر بن الخطاب أبياتا من الشعر ، يشير فيها إلى رجل ، كان واليا على مدينتهم ، يخرج الجواري إلى سلع عند خروج أزواجهن إلى الغزو ، فيعقلهن ويقول : لا يمشي في العقال إلا الحصان ، فربما وقعت فتكشفت ، فقال : ألا أبلغ أبا حفص رسولا * فدى لك من أخي ثقة إزاري قلائصنا هداك اللّه ، إنا * شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقّلات * قفا سلع بمختلف النّجار يعقّلهنّ جعدة من سليم * غويّ يبتغي سقط العذاري -