المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ١٧٣

باب وجوه « ما »

إذا دخلت أحدثت معنى التوكيد للكلام وإن أسقطت سقط معنى التوكيد ؛ لأنّ من قال : عن قليل ما تعرف الخبر ، يكون أوكد من قول من قال : عن قليل تعرف الخبر ، وأنشد قول الشاعر :

« 139 » -

وأبوك بسر ما يفنّد عمره * وإلى بلى ما يرجعنّ جديد

والمعنى : وإلى بلى يرجع الجديد ، فأكّد الكلام .

فأما نظائره من الآيات فمنها قوله تعالى : عَمَّا قَلِيلٍ « 1 » ، المعنى :

عن قليل .

وقوله تعالى : قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ « 2 » . أي : قليلا شكركم .

وقوله تعالى : قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ « 3 » ، أي : قليلا إيمانكم .

وقيل : إنّ « ما » هاهنا صفة مصدر محذوف ، كأنه قال : فإيمانا قليلا تؤمنون .

وقوله تعالى : مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ « 4 » . أي : من خطيئاتهم .

وأما قوله تعالى : أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ « 5 » .

فقيل : إنه إذا كان « أين » موصولة ب « ما » كان « ما » صلة .

وإذا كانت مفصولة كان بمعنى الذي ، كأنه قال : أين الذي تعبدون من دون اللّه .

- وقد يكون « أينما » ظرفا واستفهاما ؛ فالاستفهام « أين ما كنتم

( 139 ) - البيت في ضرائر الشعر لابن عصفور ص 30 ، ولم ينسبه المحقق ، وهو للبيد في ديوانه ص 47 . وبسر مرخّم بسرة وهي ابنته . ( 1 ) سورة المؤمنون : آية 40 . ( 2 ) سورة السجدة : آية 9 . ( 3 ) سورة الحاقة : آية 41 . ( 4 ) سورة نوح : آية 25 . ( 5 ) سورة الشعراء : آية 92 .