المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ١١١

باب ما جاء عن أهل التفسير ولا يوجد له أصل عند النحويين ولا في اللغة

وإنما نزلت هذه الآية في ذكر أجنحة الملائكة .

وقوله تعالى : فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ « 1 » .

قيل : السماع . فأي نسبة بين السماع والحبور ؟

وقوله تعالى : بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ « 2 » .

قيل : هي الحبة الخضراء .

وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ « 3 » .

قيل : هي الفقر ، عن الشعبي « 4 » .

وقوله تعالى : إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ « 5 » ، قيل : السفيه الجاهل .

وقوله تعالى : أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ « 6 » بباطل .

وقوله تعالى : وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ « 7 » .

وأطبقت المفسرون على أنه وسوسة الشيطان . وفي حقيقة اللغة الرجز :

العذاب .

( 1 ) سورة الروم : آية 15 . ( 2 ) سورة يوسف : آية 88 . مزجاة : أي تدفع ولا يقبلها كل أحد . وقيل : الحبة الخضراء والصنوبر حيث يؤكل ويعصر الزيت منه لعمل الصابون . قاله أبو صالح . راجع تفسير القرطبي 9 / 53 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 191 . ( 4 ) هو عامر بن شرحبيل ، تابعي جليل من أهل الكوفة ، مرّ به ابن عمر وهو يحدّث بالمغازي ، فقال : شهدت القوم وإنه أعلم بها مني ، كان يجالس عبد الملك بن مروان ، توفي بالكوفة سنة 104 ه . ( 5 ) سورة هود : آية 87 . ( 6 ) سورة الرعد : آية 33 . ( 7 ) سورة الأنفال : آية 11 .