لب اللباب في علم الرجال — الصفحة ٧٣

الباب الثاني في تقسيم الخبر

المرسل في حكم المسند إن علم من حال مرسله أنّه لا يرسل إلا عن ثقة أو لا يروي إلا عن ثقة كمراسيل ابن أبي عمير « 1 » .

والمسند : ما علم سلسلته بأجمعها وهو على أقسام :

منها : المستفيض ، وهو ما لا يفيد بنفسه إلا ظنّا ، ونقله في كلّ مرتبة أزيد من ثلاثة ، سواء استفاض المعنى خاصّة أو اللفظ كذلك أو كلاهما « 2 » .

ومنها : الغريب « 3 » ، وهو ما انفرد في نقله راو واحد ولو في بعض المراتب ، فإن كان الانفراد في جميع المراتب يسمّى غريبا في السند والمتن ؛ وإن كان في الابتداء بأن انفراد بروايته واحد عن آخر مثله ، ولكن كان متنه معروفا عن جماعة من الصحابة يسمّى غريب الإسناد ؛ وإن كان في الانتهاء خاصّة بأن ينفرد بروايته واحد ثمّ يرويه عنه جماعة ويشتهر يسمّى غريب المتن .

وقد يطلق الغريب على غير المتداول في الألسنة والكتب المعروفة « 4 » .

وصول الأخيار : 104 ؛ الرواشح السماوية : 180 ؛ توضيح المقال : 275 ؛ نهاية الدراية : 185 و 198 - 199 ؛ مقباس الهداية : 1 / 320 . ( 1 ) . عدة الأصول : 1 / 154 . ( 2 ) . الرعاية في علم الدراية : 69 ؛ وصول الأخيار : 99 الوجيزة : 4 ؛ توضيح المقال : 268 ؛ نهاية الدراية : 158 ؛ مقباس الهداية : 1 / 128 . ( 3 ) . ربما يطلق على الغريب اسم المفرد ، لتفرّد راويه ووحدته ، فإن كان جميع السند كذلك فهو المفرد المطلق . توضيح المقال : 270 . ( 4 ) . راجع الرعاية في علم الدراية : 70 ؛ الرواشح السماوية : 131 ؛ الوجيزة : 4 ؛ نهاية الدراية : 160 ؛ مقباس الهداية : 1 / 133 - 134