لب اللباب في علم الرجال

• المؤلف: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
• الوفاة: 1263
• القسم: مصادر رجال الحديث عند الشيعة
• الناشر: اسوه - ايران - تهران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ الاهداء ]
• إلى أفقه الأوّلين زرارة بن أعين
• مقدمة التحقيق
• امتيازات الكتاب
• كلمة حول المؤلّف رحمه اللّه
• مصنّفاته
• المنهج في التحقيق
• [ مقدمة المؤلّف ]
• الأمر الأوّل : في تعريف علم الرجال « 1 » .
• الأمر الثاني : في بيان موضوعه .
• الأمر الثالث : في بيان الحاجة إلى علم الرجال وهاهنا مقامان :
• [ الأوّل : مقام إثبات الحاجة إليه في الجملة على سبيل القضيّة المهملة ]
• [ أدلة مثبتي الحاجة إلى علم الرجال ]
• أمّا العقل :
• وأمّا النقل
• [ أدلة نفاة علم الرجال ]
• [ الأمر الأوّل ] ما يظهر من صاحب الحدائق في مقام إبطال الاصطلاح بتنويع الحديث إلى الأنواع الأربعة المشهورة ونحوه ، مدّعيا صحّة الأخبار ،
• وفيه :
• [ الأمر الثاني ] أنّ الأخبار المودعة في الكتب الأربعة - الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار - كلّها قطعيّة الصدور معلومة الصحّة ، لا يحتاج في الاعتماد عليها إلى معرفة حال رواتها وصفة سلسلة سندها
• [ الأمر الثالث ] إنّ جميع أحاديثنا مأخوذة من الأصول الأربعمائة ، وتلك الأصول كانت قطعيّة الصدور « 1 » .
• والجواب
• [ الأمر الرابع ] إنّ دأب القدماء ومعاصري الأئمّة عليهم السّلام عدم العمل بأخبار الآحاد والأحاديث الظنّية ، فتكون أخبارهم قطعيّة .
• والجواب
• [ الأمر الخامس ] إنّ الاستقراء وتتّبع سيرة السلف يكشفان عن كون عمل العلماء بكلّ ما حصل لهم الظنّ بأنّه مراد المعصوم عليه السّلام وإن كان من رواية ضعيفة أو غيرها
• والجواب :
• [ الأمر السادس ] أنّ معنى العدالة والكبيرة وعددها ممّا اختلف فيه ، فلا يمكن الاعتماد على تعديل العدلين وجرحهم « 1 »
• والجواب
• المقام الثاني في بيان كون الحاجة إلى علم الرجال على الوجه الكلّيّ
• الباب الأوّل في تعريف الخبر
• الباب الثاني في تقسيم الخبر
• الباب الثالث في أنحاء تحمّل الحديث « 1 » وهي سبعة « 2 » :
• الأوّل - وهو الأعلى « 1 » - : السماع من الشيخ
• الثاني : القراءة « 2 » ، وهي قد تكون بقراءة المتحمّل عند الشيخ ،
• الثالث : الإجازة « 4 » مشافهة أو كتابة بالرخصة والإذن في الرواية
• الرابع : المناولة ،
• الخامس : الكتابة
• السادس : الإعلام
• السابع : الوجادة
• الباب الرابع : في بيان أنّ الجرح والتعديل ونحوهما من باب الشهادة أو الرواية أو الظنون الاجتهاديّة
• الباب الخامس : في ألفاظ المدح والقدح
• [ ما يدلّ على حسن الراوي بالمطابقة والرواية بالالتزام ]
• [ ما يدلّ على المدح وصحة العقيدة بلا تنصيص ]
• [ ما يدلّ على حسن الرواية بالمطابقة والراوي بالالتزام ]
• [ ألفاظ الحسن والمدح ]
• [ ما يدلّ على المدح المطلق ]
• [ ألفاظ القدح ]
• الباب السادس : في بيان لزوم ذكر السبب في الجرح والتعديل « 1 »
• الباب السابع : في كيفية الأمر عند تعارض الجرح والتعديل
• الباب الثامن : في كيفية الرجوع إلى علم الرجال وطريقة ملاحظة كتبه والتمييز بين المشتركات « 1 »
• أما الخاتمة ففي بيان المشايخ
• [ الأوّل : مشايخ الرواة . ]
• [ محمّد بن يعقوب الكلينيّ ]
• [ محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن‌بابويه القميّ ]
• [ محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسيّ رحمه اللّه ]
• [ والثاني : مشايخ الرجال . ]
• [ تعيين محمّد بن إسماعيل في صدر أسانيد الكافي ]
• [ رواية صفوان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ]
• [ الفهارس ]
• فهرس المصطلحات
• فهرس المنابع
• الفهرس
• فهرس المحتويات