تصحيح تراثنا الرجالي مع التعريف بالمجهولين من رواته — الصفحة ٢٥٤

[ 8 ]

أقول : ظ وجش وست كونه اماميا ، وكذا ( ب ) لذكره من غير قدح ، ورواية ابن أبي عمير تشير إلى الوثاقة ، ورواية جماعة كتابه إلى جلاله فتدبر .

قلت : بل تفرد برواية كتابه ابن أبي عمير ، ولم يروه غيره ، والمبالغة والتساهل لا تتفقان وقواعد العلم .

[ 8 ]

وقال المامقاني تغمده اللّه برحمته الواسعة ج 3 في فصل الكنى ص 32 س 30 :

أبو مالك الجهني عنونه الشيخ في كنى الفهرست ، وقال : له كتاب رويناه بهذا الاسناد عن ابن أبي عمير ، عن أبي مالك انتهى .

وأراد بالاسناد جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير ، وقال النجاشي في باب من اشتهر بكنيته أبو مالك الجهني له كتاب يرويه أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير انتهى ، وظاهر هما كونه اماميا ، قال الحائري وكذا ظاهر معالم ابن شهرآشوب ذلك لذكره له من غير قدح ، ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى الوثاقة ، ورواية جماعة كتابه إلى اجلاله فتدبر انتهى .

قلت : سكوت المامقاني عن قول الحائري رحمهما اللّه : ( ورواية جماعة كتابه . . . ) هو تأييد ضمني له فتأمل . وسيأتي عن السيد الأمين رحمه اللّه قوله في « الأعيان » :

ورواية الأجلاء كتابه تدل على الاعتماد عليه . . . وهذا أخذه عن الحائري ،