بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — الصفحة ٣٣٢

المبحث الثاني في الاسم

المبحث الثاني في الاسم

المبحث الثاني في الاسم

اعلم : انه أحد الأسماء العشرة التي بنوا أوائلها على السكون فإذا نطقوا بها مبتدئين زادوا همزة لئلا يقع ابتدائهم بالساكن ، إذ كان دأبهم ان يبتدوا بالمتحرك ويقفوا على الساكن ، لسلامة لغتهم من كل لكنة وبشاعة ، ولو ضعها على غاية من الاحكام والرصانة ، وإذا وقعت في الدرج لم تفتقر إلى زيادة شئ ، ومنهم من لم يزدها كما أسلفنا أسمائهم واستغنى عنها بتحريك الساكن فقال : اسم وسم ، والبواقي : است وابن ، وابنم الذي هو مزيد ابن ، وابنة ، وامرء ، وامرأة ، واثنان واثنتان ، وأيمن في القسم ، قال ابن مالك في الألفية :

وفي اسم است ابن ابنم سمع * واثنين وامرء ، وتأنيث تبع

وأيمن ، همز ال كذا ويبدل * مدا في الاستفهام أو يسهل

وكذلك أيم اللّه ، الا ان بعضهم لم يعتد به كالزمخشرى ولكن اعتد بابنم مع أنه مزيد ، ابن لان الزيادة توجب تعدد الصيغة كضارب من ضرب بخلاف الحذف كدم في دمو .

ولا يخفى ضعفه : لان الزيادة والحذف سيان في انهما يوجبان تعدد الصيغة إذا لم يكن المزيد عليه والمحذوف منه متروكين ، ولا يوجبان التعدد إذا كانا متروكين .

وفيه لغات : قال الجوهري : هي اربع : اسم بكسر الهمزة وضمها ، وسم وسم كذلك . وعن ابن الأنباري : ان فيه خمس لغات ، وهي الأربع المذكورة وسمى كهدي وقد جمعها السيوطي في قوله :

اسم بضم أول والكسر * مع همزة وحذفها والقصر

وقال القاضي زكريا في ( شرح الشذور ) : انها سبع ونظمها في قوله :

في الاسم سبع لغات كلها وردت * وانني قد جمعت الكل مرتجلا

اسم بضم وكسر مع سم بهما * كذا سمى بثلاث غير ما نقلا