شرح المصطلحات الفلسفية — الصفحة ٤٤٧

( 1862 ) اليمين

فالأوّل التّصديق بالأمور النّظريّة الكلّيّة مستفادا من البرهان كالعلم بوجود الشّمس للأعمى .

وثانيها مشاهدتها بالبصيرة الباطنة كمشاهدة عين الشّمس بهذا البصر .

والثّالث صيرورة النّفس متّحدة بالمفارق العقلي الّذي هو كلّ المعقولات . ولا يوجد له مثال في عالم الحسّ ، لعدم إمكان الاتّحاد بين شيئين في الجسمانيّات . ( الحكمة المتعالية 4 / 815 ) - التصديق ، العلم .

( 1862 ) اليمين

- اليسار .