شرح المصطلحات الفلسفية
- المؤلف: مجمع البحوث الإسلامية ( قسم الكلام )
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: آستان قدس رضوى ، بنياد پژوهشهاى اسلامى - مشهد مقدس - ايران
فهرس الكتاب
- كلمة النّاشر
- كلمة القسم
- الف
- ( 1 ) الآخرة
- ( 2 ) الآلة
- ( 3 ) الآن
- ( 4 ) الابتداء
- ( 5 ) الابتهاج
- ( 6 ) الأبد
- ( 7 ) الإبداع
- ( 8 ) الأبديّ
- ( 9 ) الإبصار
- ( 10 ) إبليس
- ( 11 ) الاتّحاد
- ( 12 ) الاتّحاد الحقيقيّ والمجازيّ
- ( 13 ) الاتّحاد المجازيّ
- ( 14 ) الاتّصاف
- ( 15 ) الاتّصال
- ( 16 ) الاتّفاق ( الأمر الاتّفاقي )
- ( 17 ) الأَثَر
- ( 18 ) الأثير
- ( 19 ) الاجتماع
- ( 20 ) الاجتماع الفاضل
- ( 21 ) الأجزاء المتباينة والمتداخلة
- ( 22 ) الأجزاء المتداخلة
- ( 23 ) الأجزاء المعنويّة والمقدارية
- ( 24 ) الأجزاء المقداريّة
- ( 25 ) الأجسام الأربعة
- ( 26 ) الأجسام الأولى والثّانية
- ( 27 ) الأجسام البسيطة والمركّبة
- ( 28 ) الأجسام الثّانية
- ( 29 ) الأجسام الطّبيعيّة
- ( 30 ) الأجسام المتناسلة
- ( 31 ) الأجسام المركّبة
- ( 32 ) الإجماع
- ( 33 ) الإحداث
- ( 34 ) الإحداث الزّماني وغير الزّمانيّ
- ( 35 ) الإحداث الغير الزّمانيّ
- ( 36 ) الإحساس
- ( 37 ) الأحكام الباطنة والظّاهرة
- ( 38 ) الأحكام الظّاهرة
- ( 39 ) الأحلام
- ( 40 ) الأحوال الأوّليّة والثّانية
- ( 41 ) الإخبار
- ( 42 ) الاختراع
- ( 43 ) الاختلاف التّامّ
- ( 44 ) الاختلاط
- ( 45 ) الاختيار
- ( 46 ) الأخير
- ( 47 ) الإدراك
- ( 48 ) الإدراك الانطباعيّ والحضوريّ
- ( 49 ) الإدراك الأوّل والثّاني
- ( 50 ) الإدراك الثّاني
- ( 51 ) الإدراك الحضوريّ
- ( 52 ) الإدراكات ( أقسام العلوم )
- ( 53 ) الأذى
- ( 54 ) الإذعان
- ( 55 ) الإرادة
- ( 56 ) إرادة المخلوق
- ( 57 ) إرادته تعالى
- ( 58 ) الارتياب
- ( 59 ) و ( 60 ) الأرض
- ( 61 ) الأرواح الخيّرة والشّريرة والمقتصدة
- ( 62 ) الأرواح الشّريرة
- ( 63 ) الأرواح المقتصدة
- ( 64 ) الأزل
- ( 65 ) الأزليّ
- ( 66 ) الأزليّة
- ( 67 ) الاستحالة
- ( 68 ) الاستدلال
- ( 69 ) الاستعداد
- ( 70 ) الاستعدادات
- ( 71 ) الاستعداد الضّعيف والقويّ والمتوسّط
- ( 72 ) الاستعداد القويّ
- ( 73 ) الاستعداد المتوسّط
- ( 74 ) الاستطاعة
- ( 75 ) الاستقراء
- ( 76 ) الاستكمال
- ( 77 ) الأسطرنوميا
- ( 78 ) الأسطقس
- ( 79 ) الأسطقسات
- ( 80 ) الأسطقسّات الأربعة
- ( 81 ) الأسطقس الأوّل
- ( 82 ) الأسفل
- ( 83 ) أسفل السّافلين
- ( 84 ) الإسلام
- ( 85 ) الاسم البسيط
- ( 86 ) الاسم المتباين
- ( 87 ) الاسم المترادف
- ( 88 ) الاسم المتّفق
- ( 89 ) الاسم المتواطئ
- ( 90 ) الاسم المركّب
- ( 91 ) الاسم المشتقّ
- ( 92 ) الاسم المشترك
- ( 93 ) الاسم المشكّك
- ( 94 ) الإشارة
- ( 95 ) الاشتداد
- ( 96 ) الاشتداد الكيفيّ
- ( 97 ) الأشخاص والأعيان
- ( 98 ) الأشياء المتمدّدة
- ( 99 ) الأشياء المتوسّطة
- ( 100 ) الأصل الموضوع
- ( 101 ) الأصوات
- ( 102 ) الإضافة
- ( 103 ) الإضافة المعيّة
- ( 104 ) الإضافة الوجوديّة
- ( 105 ) الأضداد ( على الإطلاق )
- ( 106 ) الاضطرار
- ( 107 ) أضغاث أحلام
- ( 108 ) الاعتبار ( العلوم الاعتباريّة )
- ( 109 ) الاعتقاد
- ( 110 ) الاعتماد
- ( 111 ) الاعتياد
- ( 112 ) الأعداد
- ( 113 ) الأعراض
- ( 114 ) الأعصاب
- ( 115 ) الأعضاء البسيطة والمركّبة
- ( 116 ) الأعضاء المركّبة
- ( 117 ) أعلى العلّيّين
- ( 118 ) الأعيان
- ( 119 ) الأعيان الثّابتة
- ( 120 ) الاغتذاء
- ( 121 ) الإغواء
- ( 122 ) الافتراق
- ( 123 ) الأفعال الجميلة
- ( 124 ) الأفعال الحيوانيّة
- ( 125 ) الأفعال الخيرات
- ( 126 ) الأفعال القبيحة
- ( 127 ) الأفعال النّباتيّة
- ( 128 ) الأفق
- ( 129 ) الإفهام
- ( 130 ) الاقتناء
- ( 131 ) الإقناع
- ( 132 ) الاكتساب
- ( 133 ) اللّه تعالى
- ( 134 ) الإله
- ( 135 ) الإلهيّات
- ( 136 ) الالتصاق
- ( 137 ) الإلحاد
- ( 138 ) الإلزام
- ( 139 ) الإلف
- ( 140 ) الألفاظ الأوَل والألفاظ الثّواني
- ( 141 ) الألفاظ الثّواني
- ( 142 ) الألم
- ( 143 ) الألم الجسمانيّ والرّوحانيّ
- ( 144 ) الألم الرّوحانيّ
- ( 145 ) الألوان
- ( 146 ) الإلهام
- ( 147 ) الألياف المصدّرة والموردة
- ( 148 ) الألياف الموردة
- ( 149 ) الأَمام
- ( 150 ) الإمامة
- ( 151 ) الامتداد
- ( 152 ) الامتداد القارّ
- ( 153 ) الامتداد غير القارّ
- ( 154 ) الامتزاج
- ( 155 ) الامتناع
- ( 156 ) الأُمّة الفاضلة
- ( 157 ) الأمر الاتّفاقي
- ( 158 ) الأمر الإراديّ
- ( 159 ) الأمر بالفعل
- ( 160 ) الأمر بالقوّة
- ( 161 ) الأمر الطّبيعيّ
- ( 162 ) الأمر العامّ
- ( 163 ) الإمكان
- ( 164 ) الإمكان الخاصّ والعام
- ( 165 ) الإمكان الاستعدادي
- ( 166 ) الإمكان الأخصّ
- ( 167 ) الإمكان الاستقباليّ
- ( 168 ) الإمكان الذّاتيّ
- ( 169 ) الإمكان العامّ
- ( 170 ) الإمكان الوقوعيّ
- ( 171 ) الأملس
- ( 172 ) الأمور التّعليميّة الطبيعيّة
- ( 173 ) الأمور الطّبيعيّة
- ( 174 ) الأمور العامّة
- ( 175 ) الأُمور المبرهنة
- ( 176 ) الأُمور المحسوسة والمعقولة
- ( 177 ) الأمور المعقولة
- ( 178 ) الأمور الممكنة
- ( 179 ) الانتفاش
- ( 180 ) الانتقاع
- ( 181 ) الانتقال
- ( 182 ) الانثناء
- ( 183 ) الانجذاب
- ( 184 ) الانحصار
- ( 185 ) الانحناء
- ( 186 ) الانخراق
- ( 187 ) الاندماج
- ( 188 ) الانرضاض
- ( 189 ) الإنسان
- ( 190 ) الإنسان الإلهيّ والسّبعيّ
- ( 191 ) الإنسان البهيميّ
- ( 192 ) الإنسان السّبعيّ
- ( 193 ) الإنسان المعقول
- ( 194 ) الإنسانيّة
- ( 195 ) الإنشاء
- ( 196 ) الانشقاق
- ( 197 ) الانعكاس
- ( 198 ) الانغمار
- ( 199 ) الانفراد
- ( 200 ) الانفشاش
- ( 201 ) الانفصال
- ( 202 ) الانفعال
- ( 203 ) الانفعالات
- ( 204 ) الانفعاليّات
- ( 205 ) الانقسام
- ( 206 ) الانقطاع
- ( 207 ) الانقلاب والحركة
- ( 208 ) الانكسار والانرضاض
- ( 209 ) الأنواع
- ( 210 ) إنّيّة الشّيء
- ( 211 ) أن يفعل
- ( 212 ) أن ينفعل
- ( 213 ) أوائل المحسوسات والملموسات
- ( 214 ) أوائل الملموسات
- ( 215 ) الأوّل - سبحانه -
- ( 216 ) أوّل الحوادث
- ( 217 ) أوّل الموجودات
- ( 218 ) الاوّليّات
- ( 219 ) الأوّليّة
- ( 220 ) الأولويّة الذّاتيّة
- ( 221 ) الإيجاب
- ( 222 ) الإيجاد
- ( 223 ) الإيمان
- ( 224 ) الأين
- ( 225 ) الأين الحقيقيّ وغير الحقيقيّ
- ( 226 ) الأين غير الحقيقيّ
- ب
- ( 227 ) الباري - تعالى -
- ( 228 ) الباطل
- ( 229 ) البخار
- ( 230 ) البخت . . .
- ( 231 ) البخل
- ( 232 ) البداهة
- ( 233 ) البدن
- ( 234 ) البدن الأخروي
- ( 235 ) البديهيّ
- ( 236 ) البَرَد
- ( 237 ) البرزخ
- ( 238 ) البرق
- ( 239 ) البرودة
- ( 240 ) البرهان
- ( 241 ) برهان انْ
- ( 242 ) برهان الدّور
- ( 243 ) برهان لمّ
- ( 244 ) البريق
- ( 245 ) البسائط والمركّبات
- ( 246 ) البسيط
- ( 247 ) بسيط الجهات
- ( 248 ) البسيط الخارجيّ والعقليّ
- ( 249 ) البسيط العقليّ
- ( 250 ) البصر
- ( 251 ) البطء
- ( 252 ) البطيء
- ( 253 ) البعث
- ( 254 ) البُعد
- ( 255 ) البقاء
- ( 256 ) البكاء
- ( 257 ) البلاغة
- ( 258 ) البلّة
- ( 259 ) بما ذا وجوده
- ( 260 ) البِنية
- ( 261 ) البهاء
- ( 262 ) البهائم
- ( 263 ) البياض
- ت
- ( 264 ) التّأثّر والتّأثير
- ( 265 ) التّأثير
- ( 266 ) التّأديب والتّعليم والتّعلّم
- ( 267 ) التّأخّر بالذّات
- ( 268 ) التّأخّر بالرّتبة
- ( 269 ) التّأخّر بالزّمان
- ( 270 ) التّأخّر بالشّرف
- ( 271 ) التّأخّر بالطّبع
- ( 272 ) التّأخّر بالعليّة
- ( 273 ) التّأليف والتّرتيب
- ( 274 ) التّامّ
- ( 275 ) التّام في الوجود
- ( 276 ) التّامّ في الجمال
- ( 277 ) التّامّ في الجوهر
- ( 278 ) التّامّ في العُظْم
- ( 279 ) التّبخير
- ( 280 ) التّبذير
- ( 281 ) التّتالي
- ( 282 ) التّجرّد
- ( 283 ) التّحت
- ( 284 ) التّحديد
- ( 285 ) التّحصيل
- ( 286 ) التحليل والتّقسيم
- ( 287 ) التخدير
- ( 288 ) التّخلخل
- ( 289 ) التّخلخل الحقيقيّ
- ( 290 ) التّخيّل
- ( 291 ) التّداخل ( المداخلة )
- ( 292 ) التّداخل الممتنع
- ( 293 ) التّدبير
- ( 294 ) التّدخين
- ( 295 ) التّدريج
- ( 296 ) التّذكّر
- ( 297 ) التّرتيب
- ( 298 ) التّركيب
- ( 299 ) التّسخير الحقيقيّ وغير الحقيقيّ
- ( 300 ) التّسخير الطّبيعيّ
- ( 301 ) التّسخير غير الحقيقيّ
- ( 302 ) التّسخير النّفسانيّ
- ( 303 ) التّسلسل
- ( 304 ) التّشخّص
- ( 305 ) التّشكّل
- ( 306 ) التّصديق
- ( 307 ) التّصديق البديهيّ
- ( 308 ) التّصديق الضّروريّ والكسبيّ
- ( 309 ) التّصنيف
- ( 310 ) التّصوّر
- ( 311 ) التّصوّر البسيط العقليّ
- ( 312 ) التّصوّر بالفعل
- ( 313 ) التّصوّر الضّروريّ والكسبيّ
- ( 314 ) التّعاند
- ( 315 ) التّعجّب
- ( 316 ) التّعقّل
- ( 317 ) التّعلّم
- ( 318 ) التّعليم
- ( 319 ) التّعيّن
- ( 320 ) التّغذّيّ
- ( 321 ) التّغيّر
- ( 322 ) التّغيّر المستقيم
- ( 323 ) التّفتّت
- ( 324 ) التّفرّق
- ( 325 ) تفرّق الاتّصال
- ( 326 ) التّفرقة
- ( 327 ) التّفريق
- ( 328 ) التّفلسف
- ( 329 ) التّفه
- ( 330 ) التّقابل
- ( 331 ) تقابل السّلب والإيجاب
- ( 332 ) تقابل الضّدّين
- ( 333 ) تقابل العدم والملكة
- ( 334 ) تقابل المضافين
- ( 335 ) التّقدّم
- ( 336 ) التّقدّم بالحقّ
- ( 337 ) التّقدّم بالذّات ( الذّاتي )
- ( 338 ) التّقدّم بالرّتبة
- ( 339 ) التّقدّم بالزّمان
- ( 340 ) التّقدّم بالطّبع
- ( 341 ) التّقدّم بالعلّيّة
- ( 342 ) التّقدّم الدّهريّ
- ( 343 ) التّقدير
- ( 344 ) التّقسيم
- ( 345 ) التّقليد
- ( 346 ) التّكاثف
- ( 347 ) التّكلّم
- ( 348 ) تكوّن المادّة
- ( 349 ) التّكوين
- ( 350 ) تلقاء النّفس
- ( 351 ) التّماسّ
- ( 352 ) التّمثيل
- ( 353 ) التّمدّد
- ( 354 ) التّموّج
- ( 355 ) التّمييز
- ( 356 ) التّناسخ
- ( 357 ) التّناسخ الملكوتي
- ( 358 ) التّناقض
- ( 359 ) التّناهي بحسب الوضع
- ( 360 ) التّناهي في المقدار
- ( 361 ) التّوالي
- ( 362 ) التّوبة
- ( 363 ) التّوحيد
- ( 364 ) التّوحيد في صفات الجلال
- ( 365 ) التّوحيد في صفات الجمال
- ( 366 ) التّوحيد في صفات الفعل
- ( 367 ) التّودّد
- ( 368 ) التّوفيق
- ( 369 ) التّوكّل
- ( 370 ) التّوهّم
- ( 371 ) التّهوّر
- ( 372 ) التّهيّؤ
- ث
- ( 373 ) الثّبوت
- ( 374 ) الثّقل
- ( 375 ) الثّقيل
- ( 376 ) الثّقيل المطلق
- ( 377 ) الثّلج
- ( 378 ) الثّواب
- ج
- ( 379 ) الجبن
- ( 380 ) الجدة
- ( 381 ) الجَدَل
- ( 382 ) الجرم
- ( 383 ) الجِرم الطّبيعيّ
- ( 384 ) الجزاف
- ( 385 ) الجزء
- ( 386 ) جزء العلّة
- ( 387 ) الجزء الّذي لا يتجزّأ
- ( 388 ) الجزئيّ
- ( 389 ) الجزئي الحقيقي
- ( 390 ) الجزئيّ المفرد
- ( 391 ) الجزر
- ( 392 ) الجزم
- ( 393 ) الجسم
- ( 394 ) الجسم البسيط