شرح المصطلحات الفلسفية — الصفحة ٢٦

( 142 ) الألم

يشبه أحدا من خلقه ، ولا يماثله سواه من بريّته .

وهو منفرد من جميع خلقه في مكان دون مكان .

( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 514 ) الإله ، حيّ أزلي في غاية الفضيلة ، وهو حياة ، وهو متّصل أزليّ . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1615 ) هو الواحد البسيط الّذي لا علّة له ، الّذي هو واحد عدل . الّذي وحده على الحقيقة موجود ( سقراط وأفلاطن ) .

هو عقل العالم . ( في النّفس / 113 ) اسم للذّات الإلهيّة باعتبار جامعيّته لجميع النّعوت الكماليّة . ( المظاهر الإلهيّة / 22 )

( 134 ) الإله

- اللّه تعالى .

( 135 ) الإلهيّات

- العلم الإلهيّ .

( 136 ) الالتصاق

هو كون الشّيء مماسّا لغيره بحيث ينتقل بانتقاله . ( المباحث المشرقيّة 1 / 445 ) - الاتّصال ، الملازقة .

( 137 ) الإلحاد

لغة وشرعا هو الميل عن الحقّ إلى الباطل . ( أصل الأصول / 54 )

( 138 ) الإلزام

قود الخصم إلى الإذعان بما لا يراه . ( الحدود والفروق / 34 ) - القياس السّفسطيّ .

( 139 ) الإلف

هو ما يحدث في النّفس عن طول الصّحبة من كراهة مفارقة المصحوب .

( الرسائل الفلسفيّة لمحمّد بن زكريّا الرّازيّ / 46 )

( 140 ) الألفاظ الأوَل والألفاظ الثّواني

الألفاظ الأول هي الألفاظ الّتي في الوضع الأوّل ، فالألفاظ الّتي في الوضع الثّاني منقولة عن المعاني الّتي كانت تدلّ عليها .

( الحروف / 148 )

( 141 ) الألفاظ الثّواني

- الألفاظ الأول والألفاظ الثّواني .

( 142 ) الألم

هو إدراك المنافي ( عند الحكماء ) .

عبارة عن الخروج عن الحالة الطّبيعيّة . ( الرسائل الفلسفيّة لمحمّد بن زكريّا الرّازي / 142 ، الحكمة المتعالية 1 / 117 ، المباحث المشرقيّة 1 / 387 ، حاشية المحاكمات / 456 ) اللّذّة إذا استمرّت صارت ألما . ( الرسائل الفلسفيّة لمحمّد بن زكريّا الرّازيّ / 148 ) ليس بشيء سوى الخروج عن الطّبيعة . ( نفس المصدر / 152 ) إذا حدث الخروج عن الطّبيعة دفعة واحدة ، وحدث الرّجوع إليها شيئا فشيئا ، يظهر الألم .

( نفس المصدر / 153 ) اللّذّات الجسمانيّة هي الّتي تجدها النّفس عند الخروج من الألم .

والآلام : الّتي تحسّها النّفس عند خروج المزاج الأجساد عن الاعتدال الطّبيعيّ إلى أحد الطّرفين من الزّيادة والنّقصان بسبب من الأسباب .

( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 59 ) هو إدراك ونيل لوصول ما هو عند المدرك آفة وشرّ . ( الإشارات والتّنبيهات مع الشرح 3 / 337 ، شرحي الإشارات 2 / 87 ) إحساس بشيء غير ملائم . ( التّعليقات / 87 ) يتبع إدراك المنافي . ( التّحصيل / 560 )