الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية — الصفحة ٨٣٨

مناظرة زنبوريّة

من باب إذا الفجائية وهو مقصودنا هنا

والعرب قد تحذف الأخبار بعد إذا * إذا عنت فجأة الأمر الّذي دهما

وربّما نصبوا للحال بعد إذا * وربّما رفعوا من بعدها ربما

فان توالى ضميران اكتسى بهما * وجه الحقيقة من اشكاله غممّا

لذاك أعيت على الأفهام مسألة * أهدت إلى سيبويه الحتف والغممّا « 1 »

قد كانت العقرب العوجاء أحسبها * قدما أشد من الزنبور وقع حما

وفي الجواب عليها هل « إذا هو هي » * أو هل « إذا هو ايّاها » قد اختصما

وخطّأ ابن زياد وابن حمزة في * ما قال فيهما أبا بشر وقد ظلما

وغاظ عمرا علي في حكومته * يا ليته لم يكن في أمره حكما

وفجّع ابن زياد كلّ منتخب * من أهله إذ غدا منه يفيض دما

كفجعة ابن زياد كلّ منتخب * من أهله إذ غدا منه يفيض دما

فظلّ بالكرب مكظوما وقد كربت * بالنفس أنفاسه أن تبلع اكظما

قضت عليه بغير الحقّ طائفة * حتّى قضي هدرا ما بينهم هدما

من كلّ أجود حكما من سدوم قضى * عمرو بن عثمان ممّا قد قضى سدما

حساده في الورى عمت فكلّهم * تلفيه منتقدا للقول منتقما

فما النهى ذمّما فيهم معارفها * ولا المعارف في أهل النهى ذمّما

فأصبحت بعده الأنفاس كامنة * في كلّ صدر كان قد كظّ أو كظما

وأبحت بعده الانقاس باكية * في كلّ طرس كدمع سحّ وانسجما « 2 »

وليس يخلو امرئ من حاسد أضم * لولا التنافس في الدنيا لما أضما

والغبن في العلم أشجى محنة علمت * وأبرح الناس شجوا عالم هضما

( 1 ) - الحتف : الهلاك ، الغمم : جمع الغمة بمعنى الغمّ . ( 2 ) - الانقاس : جمع النقس : المداد ، الطرس : الصحيفة .