الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية — الصفحة ٦٢٣

أسباب منع الاسم من الصرف :

657 - موانع الصرف تسع كلّما اجتمعت * ثنتان منها فما للصرف تصويب

عدل ووصف وتأنيث ومعرفة * وعجمة ثمّ جمع ثمّ تركيب

والنون زائدة من قبلها ألف * ووزن فعل وهذا القول تقريب

وجمعها بعضهم في بيت واحد فقال [ من البسيط ] :

658 - إجمع وزن عادلا أنّث بمعرفة * ركّب وزد عجمة فالوصف قد كملا

وأنشد الشيخ بهاء الدين النحاس في ذلك لنفسه [ من الرجز ] :

659 - وزن المركّب عجمة تعريفها * عدل ووصف الجمع زد تأنيثا

وقال الآخر [ من البسيط ] :

660 - جمع ووزن وعدل وصف معرفة * تركيب عجمة تأنيث زيادتها

وقال آخر أيضا [ من الطويل ] :

661 - زيادة وزن وصف تأنيث عجمة * وعدل وتعريف وجمع وتركيب

وقال آخر [ من البسيط ] :

662 - موانع الصرف تأنيث وتركيب * وعجمة ثمّ عدل ثمّ تعريف

ووزن فعل ونون قبلها ألف * ومزيدتين وعدل ثمّ توصيف

تنبيه : ما صرّح به من انحصار الموانع في التسعة هو المشهور الّذي عليه الجمهور . وقيل : المانع من الصرف اثنان : الحكاية والتركيب ، أمّا الحكاية ففي وزن الفعل مع الوصف ، نحو : أعلم وأجهل أو مع العلميّة ، نحو : يزيد ويشكر ، فإنّ امتناع الصرف فيهما بطريق الحكاية الفعلية يعني كما لا يدخل عليهما الكسر والتنوين قبل نقلها من الفعلية إلى الاسميّة ، كذلك لم يدخل عليهما بعد النقل .

وأما التركيب ففي البواقي كتركيب التأنيث بالتاء الظاهرة أو المقدّرة أو بالألف ، وهو إمّا تركيب التأنيث مع العلميّة أو تركيب حرف التأنيث مع الاسم وتركيب العدل ، ووجهة أنّه بمترلة علمين تقديرا ، لأنّ الواضع قصد التسمية بعامر ، فعدل عنه خوف اللبس بالصفة إلى عمر ، وفي نحو : ثلاث فإنّه بمترلة ثلاثة ثلاثة ، وتركيب الجمع ، فإنّه بمترلة أجمعين ، وتركيب الاسمين في نحو : بعلبك ، وتركيب الألف والنون إمّا مع العلميّة أو مع الوصفيّة وتركيب العجمة ، وهي إمّا تكرّرها في العجميّ والعربيّ وتركيبها مع العلميّة .