الحاشية على حاشية الخفري على شرح القوشچي على التجريد — الصفحة ٣٤٩
( 143 ) قوله [ في ص 159 ] لأن الوجود الأزلي للممكن . . .
وفي بعض النسخ « يتصوّر بها » وهو على التوجيه الأخير ظاهر فتأمّل .
انتهى . منه رحمه اللّه .
( 137 ) الشفاء الإلهيات ، الفصل الأول من المقالة السادسة ص 429
( 137 ) الشفاء الإلهيات ، الفصل الأول من المقالة السادسة ص 429
.
( 138 ) التحصيل ص 421
( 138 ) التحصيل ص 421
.
( 139 ) مخطوط وهو من أحسن وأبسط كتب المؤلّف
( 139 ) مخطوط وهو من أحسن وأبسط كتب المؤلّف
.
( 140 ) قوله [ في ص 157 ] : على ما في بعض الحواشي نكلّف .
( 140 ) قوله [ في ص 157 ] : على ما في بعض الحواشي نكلّف .
عنوان كلامه هو قول الشارح : ولمّا أثبت بالدليل المذكور - الخ - منه رحمه اللّه .
( 141 ) قوله [ في ص 159 ] : قال بعض المحشّين
( 141 ) قوله [ في ص 159 ] : قال بعض المحشّين
هذا من إفادات استاده السيّد المحقّق الداماد قدّس سرّه . منه رحمه اللّه .
( 142 ) قوله [ في ص 159 ] : قال بعض المحشّين
( 142 ) قوله [ في ص 159 ] : قال بعض المحشّين
والحقّ إنّما هو ذلك لمكان الحركة الجوهريّة ولا يصحّ حدوث العالم بكلّه مع كون العلّة الموجبة الفيّاضة بذاته ولذاته قديمة إلّا بذلك وهو ما به يرتبط الحادث بالقديم لا غير ولا يقال بما يقوله جمال المحشّين قدس سرّه فضلا في الاعتراض عليه فإنّه مندفع بالعلم بحقيقة تلك الحركة .
( نوري « ره » ) .
( 143 ) قوله [ في ص 159 ] لأن الوجود الأزلي للممكن . . .
( 143 ) قوله [ في ص 159 ] لأن الوجود الأزلي للممكن . . .
الممكن يأبى بذاته عن الدوام لسيلانه الذاتي ولا يأبى عن حمل الوجود