الحاشية على حاشية الخفري على شرح القوشچي على التجريد — الصفحة ٣٢٤

( 26 ) [ في ص 67 ] : وتارة يقولون

- الآية - وإلى الثاني بقوله تعالى : أَ وَلَمْ يَكْفِ - إلى آخره - فافهم ولا تكن في الغافلين . ( نوري « ره » ) ( 18 ) سورة فصّلت : 53 .

( 19 ) سورة فصلت : 53 .

( 20 ) شرح الإشارات : ج 3 : 66 .

( 21 ) شرح الإشارات : ج 3 : 66 وفيه : « للمطلوب » مكان « للمعلول » .

( 22 ) المحاكمات .

المراد بالبعض هو الفاضل المحقّق شمسا الجيلاني « ره » وقد أخذه من كتاب تقويم الإيمان للسيد المحقق الداماد « قدس سرّه » . منه رحمه اللّه .

( 24 ) وكسب خ ل .

( 25 ) ليست نسخته عندنا . راجع الذريعة ج 6 : 68 و 114 ومؤلّفات الخوانساري تأليف صديقنا الشيخ زمانينژاد .

إذ الاستدلال لم يقع من طبيعة الموجود بل من الموجود المعلوم المشاهد وهذا ليس مما ينتزع عن ذات الواجب بذاته ويمكن دفعها بأدنى تأمّل . فليتأمّل .

منه رحمه اللّه .