كتاب الصلاة ( وتليه كتاب أسرار الصلاة ) — الصفحة ١٩

الفاتحة في أسرار مقدّمات الصلاة

وحيث إنّ المجال ضيّق ، والبال ليس بفارغ ، والصداع ليس بفارق ، فليعذرني إخواني السالكون عن البسط إلى القبض ، وعن الشرح إلى المتن ، وعن التفصيل إلى الإجمال ، لعلّ اللَّه يحدث بعد ذلك أمرا .

فتبيّن في هذه الفاتحة أمور :

الأوّل : أنّ للطهارة سرّا وحكمة وأدبا ، وكلّ واحد منها يمتاز عن غيره ، ولكلّ منها درجات ، ولا ينال بدرجة خاصّة من السرّ إلّا بما هو معادل للحكمة والأدب ، وهكذا .

الثاني : أنّ الطهارة تتمثّل بصور الملائكة العلميّة أو العمليّة ذوات تقديس وتسبيح وتكبير .

الثالث : أنّ الطهارة يكتب عليها وتوضع تحت العرش .

الرابع : أنّ الطهارة قد تنزّلت من فعل آدم - عليه السّلام - في الجنّة وتطهّره من تلك الخطيئة .

الخامس : أنّ الذنب ناقض للوضوء وناقص للطهارة باطنا وإن لم يكن كذلك ظاهرا في صناعة الفقه .

السادس : أنّ كيفيّة الوضوء وتحصيل الطهارة به قد قرّرت في المعراج .

السابع : أنّ الإخلاص المحض هو أن لا يشاهد الإنسان المخلص غير اللَّه سبحانه ، وهذا هو كمال التوحيد كما قال أمير الموحّدين عليه السّلام « . وكمال توحيده الإخلاص له » أي : إخلاص الوجود كلّه له « وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه . » « 1 » أي : نفي الصفات الزائدة عنه تعالى .

الثامن : أنّ الأمر في الطهارة الترابيّة كالمائيّة سرّا وحكمة وأدبا .

وإذ قد انكشف لك بعض أسرار شطر من مقدّمات الصلاة في الفاتحة حان إنجاز الوعد في بيان بعض أسرار نفس الصلاة في صلاة كافلة لنبذ من بطونها

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة « 1 » .