كتاب الصلاة ( وتليه كتاب أسرار الصلاة ) — الصفحة ٠.٢٨٣

الأمر الثالث في رفع الرأس من الركوع حتى ينتصب قائما

إمّا بزيادة الهويّ ، أو غيرها ممّا يتمّ منه الذكر قبل الخروج عن مسمّى الركوع برفع الرأس .

نعم ، لو لم يقدر على البقاء في ذاك الحدّ إلى إتمام الذكر - ولو متحرّكا وبلا قرار - جاز له الشروع في الذكر قبل الوصول إلى حدّ الركوع ، أو الإتمام له بعد الخروج منه برفع الرأس .

الأمر الثالث في رفع الرأس من الركوع حتى ينتصب قائما

الأمر الثالث في رفع الرأس من الركوع حتى ينتصب قائما

إنّ النظم الصناعي يقتضي تأخير هذا الأمر عمّا يليه من الذكر حال الركوع ، إلّا أنّ المحقّق - رحمه اللَّه - قدّمه عليه فاقتفينا أثره .

وبالجملة : تنقيح المقال فيه - من جهة أصل الوجوب ، ومن جهة كيفيّته ، ومن جهة سقوطه عند العذر ، ومن جهة تجدّد القدرة عليه بعد العجز عنه ، وغير ذلك - على ذمّة أمور :

أما الأول : فلا خلاف في وجوب القيام منتصبا بعد الركوع ، كما عن غير واحد دعوى الإجماع عليه ، مع ما في غير واحد من النصوص ما يدلّ عليه .

نحو ما رواه عن كثير من الرواة عن الصادق عليه السلام في « حديث المعراج » الّذي كان مبدأ لتشريع الصلاة ، وفيه بعد ما ركع صلّى اللَّه عليه وآله « ارفع رأسك » « 1 » حيث أمر بالرفع .

وما رواه عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا رفعت رأسك من الركوع فأقم صلبك ، فإنّه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه « 2 » .

حيث إنّ إقامة الصلب - المعنيّ بها الانتصاب هنا - لا تتحقّق إلّا بعد الرفع ، كما أنّ رجوع كلّ مفصل إلى موضعه المستفاد من حديث أبي بصير عن أبي عبد اللَّه

( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة ح 10 . ( 2 ) الوسائل الباب 16 من أبواب الركوع ح 2 .