البصائر النصيرية في علم المنطق — الصفحة ١٧٢

الفصل الثاني في القول وأقسامه

ولا نعنى بقولنا عارض على الايجاب أن الايجاب موجود مع السلب ، بل نعنى به أن السلب داخل على تأليف لولا حرف السلب لكان ايجابا أن الايجاب اجتمع مع السلب في قضية أو اجتمع الوجود والعدم في ذوات الأمور .