ظاهرة الغيبة ودعوى السفارة في ظل إمامة المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ٠.٥٣١

هوامش الكتاب

وص 109 والصواعق المحرقة ص 165 .

( 171 ) الغيبة الطوسي ص 269 ومنتخب الأثر ص 441 والبحار ج 52 ص 212 وبشارة الإسلام ص 65 وص 180 والؤمام المهدي عليه السلام ص 231 وينابيع المودة ج 3 ص 66 أوله .

( 172 ) إلزام الناصب ص 180 وص 181 وبشارة الإسلام ص 45 ومنتخب الأثر ص 428 والبحار ج 52 ص 194 .

( 173 ) كشف الغمة ج 3 ص 273 وبشارة الإسلام ص 275 ما عدا آخره ، وإلزام الناصب ص 202 باختصار وص 229 بلفظ آخر وبتفصيل وصحيح مسلم ج 8 ص 296 شيء منه ، والملاحم والفتن ص 66 وص 77 شيء منه وص 125 .

( 174 ) الملاحم والفتن ص 126 .

( 175 ) البحار ج 52 ص 190 .

( 176 ) إلزام الناصب ص 261 وغيره من المصادر .

( 177 ) أنظر ينابيع المودة ج 3 ص 308 ومنتخب الأثر ص 480 وغيرهما من المصادر .

( 178 ) البحار ج 52 ج 308 وبشارة الإسلام ص 193 .

( 179 ) الحاوي للفتاوي ج 2 ص 161 .

( 180 ) وسائل الشيعة : باب 7 من أبواب حد المرتد من كتاب الحدود ح 3 ج 18 ص 555 .

( 181 ) المصدر السابق ح 4 .

( 182 ) المصدر السابق ج 18 ص 172 ح 4 .

( 183 ) المصدر السابق ج 18 ص 555 ح 2 .

( 184 ) رسائل الشريف المرتضى ج 1 ص 414 .

( 185 ) المقنعة ص 30 ط قم جامعة المدرسين .

( 186 ) علم اليقين ج 1 ص 352 - 353 .

( 187 ) الغيبة ص 266 .

( 188 ) بحار الأنوار ج 21 ص 11 - 413 .

( 189 ) الأبلة : بلدة كانت على شاطيء دجلة البصرة .

( 190 ) بقّة : موضع قريب من الحيرة .

( 191 ) الحيرة : مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة في موضع يقال له النجف .

( 192 ) ربيع الأبرار ج 3 ص 447 .

( 193 ) الكشكول ج 1 ص 32 - 34 .

( 194 ) تفسير البصائر ج 32 ص 618 .

( 195 ) إعلام الورى بإعلام الهدى ص 263 .

( 196 ) نفس المصدر السابق ص 292 .

( 197 ) فرق الشيعة بالهامش ص 67 ط النجف .

( 198 ) دائرة المعارف للأعلمي ج 4 ص 307 - 308 .

( 199 ) فوق الشيعة بالهامش ص 68 ، إعلام الورى ص 292 .

( 200 ) إعلام الورى ص ، 292 - 293 .

( 201 ) كتاب الغيبة ص 267 .

( 202 ) وسائل الشيعة باب 10 من أبواب حد المرتد من كتاب الحدود ج 18 ص 562 ح 562 .

( 203 ) المصدر السابق ص 563 ح 29 .

( 204 ) المصدر السابق ص 564 ح 34 .

( 205 ) المصدر السابق ح 33 .

( 206 ) المصدر السابق ص 560 ح 18 .

( 207 ) المصدر السابق ص 559 ح 18 .

( 208 ) المصدر السابق ص 564 ح 35 .