ظاهرة الغيبة ودعوى السفارة في ظل إمامة المهدي المنتظر ( ع )
- المؤلف: ميرزا محسن آل عصفور
- الوفاة: معاصر
- القسم: الفرق والمذاهب
- الناشر: مجموعه البحوث العلميه الشاخوره - بحرين ( )
فهرس الكتاب
- الإهداء
- [ المقدمة ]
- سبب تأليف هذا الكتاب :
- منهجيّتنا في هذا الكتاب :
- تمهيد :
- الظروف القاسية في فترة الإمام العسكري الزمنيّة
- ولادة الإمام المهدي عليه السلام
- من اعترف بولادة الإمام المهدي عليه السلام وغيبته من علماء أهل السنّة
- مسؤولية الإمام العسكري عليه السلام تجاه ولده
- موقفه عليه السلام من التمهيد للغيبة
- الإمام عليه السلام يمهد لغيبة ولده المهدي عليه السلام
- منابذة جعفر لابن أخيه الإمام المهدي عليه السلام
- مطاردة السلطات للإمام عليه السلام
- المذاهب المنحرفة التي انبثقت فيما بعد عهد الإمام العسكري عليه السلام
- القسم الأوّل في ظاهرة الغيبة
- النصوص الروائية المنبئة بعهد الغيبة قبل حلول زمنها
- 1 - ( بعض ما نزل فيه من القرآن ) :
- 2 - بعض ما ورد عن النبي صلّى اللّه عليه وآله :
- 3 - بعض ما ورد عن الزهراء عليها السلام :
- 4 - بعض ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام :
- 5 - بعض ما ورد عن الإمام الحسن عليه السلام :
- 6 - بعض ما ورد عن الإمام الحسين عليه السلام :
- 7 - بعض ما ورد عن الإمام زين العابدين عليه السلام :
- 8 - بعض ما ورد عن الإمام الباقر عليه السلام :
- 9 - بعض ما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام :
- 10 - بعض ما ورد عن الإمام الكاظم عليه السلام :
- 11 - بعض ما ورد عن الإمام الرضا عليه السلام :
- 12 - بعض ما ورد عن الإمام الجواد عليه السلام :
- 13 - بعض ما ورد عن الإمام الهادي عليه السلام :
- 14 - بعض ما ورد عن الإمام العسكري عليه السلام :
- المذاهب المنحرفة التي إنبثقت من داخل إطار أخبار التمهيد لعصر غيبة الإمام المهدي عليه السلام قبل حلول زمنها
- 1 - السبائيّة :
- 2 - المفوّضة :
- 3 - الكيسانيّة :
- 4 - الناووسيّة :
- 5 - الممطورة :
- 6 - الإسماعيليّة :
- 7 - الزيديّة :
- 8 - الواقفة :
- 9 - المحمّديّة :
- 10 - فرقة أخرى
- انقسام الغيبة إلى صغرى وكبرى
- الفوارق الرئيسية بين الغيبتين
- دوافع الغيبة الصغرى
- الدوافع الحقيقية :
- الدوافع الظاهرية :
- التصريح الأول ببدء الغيبة الكبرى وخاتمة الصغرى وانتهاء ظاهرة السفارة عن الإمام عليه السلام
- دوافع الغيبة الكبرى
- 1 - الدافع الإلهي )
- 2 - ( الدافع الوقائي )
- أما الأول : فقد أجاب السيد المرتضى ( ره ) عنه بما مضمونه
- وأما الثاني : [ فقد أجاب شيخنا المفيد ( ره ) بأن شيعته غير معصومين ]
- وأجاب :
- 3 - ( الدافع التحفيزي )
- 4 - ( الدافع الإختباري التمحيصي )
- ( باب فيما يلحق الشيعة من التمحيص والتفرق والتشتت عند الغيبة حتى لا يبقى على حقيقة الامر إلا الأقل الذي وصفه الأئمة عليهم السلام ) .
- أدلّة الغيبة الكبرى
- 1 - الدليل العقلي :
- الدين والعقل :
- سؤال :
- الجواب :
- العادة والعقل :
- أحاديث المهدي :
- الجواب :
- 2 - الدليل الكلامي :
- 3 - الدليل التاريخي :
- ( الطبقة الأولى ) بمن تجاوز المائة ولم يتعدى المائتين .
- ( الطبقة الثانية ) بمن بلغ المائتين ولم يبلغ الثلاثمائة .
- ( الثالثة ) بمن بلغ الثلاثمائة ولم يبلغ الأربعمائة .
- ( الرابعة ) بمن بلغ الأربعمائة ولم يبلغ الخمسمائة .
- ( الخامسة ) بمن بلغ الخمسمائة ولم يبلغ الستمائة .
- ( السادسة ) بمن بلغ الستمائة ولم يبلغ السبعمائة .
- ( السابعة ) بمن بلغ السبعمائة ولم يبلغ الثمانمائة .
- ( الثامنة ) بمن بلغ الثمانمائة ولم يبلغ التسعمائة .
- الطبقة التاسعة : فيمن بلغ تسعمائة ولم يبلغ الألف :
- الطبقة العاشرة : فيمن بلغ ألف سنة ولم يبلغ الألفين :
- الطبقة الحادية عشرة فيمن تجاوز الألفين :
- الطبقة الثانية عشرة : فيمن بلغ الآلاف :
- 4 - الدليل العقائدي :
- 5 - الدليل العلمي :
- 6 - الدليل الحضاري :
- 7 - دليل عدم الاستحالة والامتناع الذاتيين :
- 8 - دليل اقتضاء الضرورة والإلجاء :
- 9 - الدليل الإعجازي :
- غيبة الإمام المهدي عليه السلام لا تعني الاختفاء التام والانقطاع الحقيقي عن الحياة
- أما المثال الأول فما ورد من الطرق المأثورة للاتصال والتشرف برؤيته في عالمي اليقظة والمنام :
- وأما المثال الثالث الوارد بهذا الصدد فهو : قصة الوزير مع أهل البحرين واحتياله بالرمان :
- وأما المثال الرابع الوارد بهذا الصدد فهو : قصة الجزيرة الخضراء
- قصة جزر أولاد صاحب الزمان
- المسؤوليات الشرعية الموظفة للشيعة في زمن الغيبة الكبرى
- تنبيه فيه دفع فرية واتّهام
- عدم التمكين لا يستوجب القدح
- خاتمة القسم الأول في فضل زمن الغيبة الكبرى
- القسم الثاني في ظاهرة دعوى السفارة
- تمهيد
- 1 - السفارة
- المفهوم السياسي الحديث للسفير :
- 1 - سفير :
- 2 - سفير متجوّل :
- 3 - سفير معيّن :
- المفهوم المذهبي للسفير :
- 2 - النيابة
- 1 - نيابة خصوص الخصوص :
- 2 - نيابة الخواص للخصوص :
- 3 - نيابة خصوص العموم :
- 4 - نيابة عموم الخصوص :
- 3 - الوكالة
- ( الصنف الأول ) من أولئك الذين اختصّوا برؤيته عليه السلام في حياة أبيه
- ( الصنف الثاني ) السفراء والوكلاء
- وللتمهيد نقدم لمحة خاطفة عما يتعلق بالإمام المهدي عليه السلام والتنظيم الهرمي لتمثيله النيابي
- لمحة تاريخية عن حياة السفراء الأربعة « رض »
- ( الأول أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو العمري )
- ( الثاني أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري )
- ( الثالث أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بدر النوبختي )
- ( الرابع أبو الحسن علي بن محمد السمري )
- ما ورد لزيارة قبورهم :
- مهمة السفارة
- أهداف السفارة
- الوكلاء
- أولهما : أن السفير يواجه الإمام المهدي عليه السلام مباشرة ويعرفه شخصيا ويأخذ منه التوقيعات والبيانات ،
- ثانيهما : إنّ مسؤولية السفير في الحفاظ على إخوانه في الدين وقواعده الشعبية عامة وشاملة ،
- الأمر الأول : المساهمة في تسهيل عمل السفير وتوسيعه ،
- الأمر الثاني : المساهمة في إخفاء السفير نفسه ،
- 1 - حاجز بن يزيد . . الملقّب بالوشا .
- 2 - أبو طاهر محمد بن علي بن بلال ،
- 3 - محمد بن إبراهيم بن مهزيار :
- 4 - أحمد بن إسحاق بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري ، أبو علي القمي ،
- 5 - محمد بن صالح بن محمد ، الهمداني ، الدهقان .
- 6 - محمد بن جعفر بن محمد بن عون . الأسدي الرازي ، كان أحد الأبواب ،
- 7 - القاسم بن العلا :
- 8 - محمد بن شاذان بن نعيم النعيمي النيشابوري :
- 9 - إبراهيم بن مهزيار ، أبو إسحاق الأهوازي ،
- 10 - محمد بن حفص : بن عمرو ، أبو جعفر ،
- 11 - الحسين بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان ، أبو عبد اللّه البزوفري .
- 12 - الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي :
- 13 - إبراهيم بن محمد الهمداني :
- 14 - أحمد بن اليسع بن عبد اللّه القمي :
- 15 - أيوب بن نوح بن دراج النخعي أبو الحسين ،
- تنظيم الوكلاء السري
- دفع شبهة وإشكال عن السفراء والوكلاء المرضيّين
- ( الأول ) ما عن شيخ الطائفة الطوسي قدس سره في غيبته :
- ( الثاني ) ما أفاده المحدث الجليل السيد علي بن عبد الكريم النيلي النجفي في كتاب منتخب الأنوار المضيّة
- الصنف الثالث
- 1 - خدمه ومواليه عليه السلام الذين يلون أمره في الغيبة الكبرى :
- 2 - الفقهاء في زمن الغيبة الكبرى
- ( الأول ) قول الشيخ الكراجكي في كنز الفوائد حيث صرح بما لفظه
- ( الثاني ) للشيخ محمد رضا الطبسي النجفي في كتاب الدرّ الثمين :
- 3 - المجددون لمذهب الشيعة الإمامية :
- 4 - الممهدون والموطئون :
- أحاديث الممهّدين [ ومصادرها ]
- ( 1 ) حديث ( حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود )
- ملاحظات حول رواية هذا الحديث :
- ( 2 ) أنّها غير رايات بني العبّاس
- ( 3 ) حديث « هم أهل الرايات السود المستضعفون »
- ( 4 ) حديث « فلا يردّها شيء حتى تنصب في ايلياء »
- ( 5 ) أحاديث دخول الإيرانيين إلى دمشق وهي ثلاثة أقسام :
- القسم الأول : ما يتعلّق برايات بني العبّاس وأبي مسلم الخراساني وأصحابه ،
- والقسم الثاني : يتعلّق بدخول الرايات السود الصغار مع المهدي عليه السلام ،
- والقسم الثالث : يدلّ على دخولهم إلى دمشق قبل ظهور المهدي عليه السلام
- ( 6 ) تفسير قوله تعالى : « بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ »
- ( 7 ) حديث « رجل من أهل قم يدعو الناس إلى الحقّ » .
- ( 8 ) حديث « تكون قم وأهلها حجّة على الخلائق »
- ( 9 ) حديث « يخرج رجل قبل المهدي »
- ( 10 ) في تفسير آية « وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ »
- ( 11 ) في تفسير آية « وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ »
- ( 12 ) حديث « ليضربنّكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا »
- ( 13 ) حديث كنوز الطالقان
- ( 14 ) حديث الهاشمي الخراساني وشعيب
- ( 15 ) حديث باب إصطخر
- ( 16 ) حديث « تبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي »
- ( 17 ) الإيرانيون ومعركة قرقيسيا
- ( الصنف الرابع ) أصحاب الإمام عليه السلام وأنصاره
- عددهم ومواطن نشأتهم
- الصنف الخامس خلفاؤه عليه السلام
- ( القسم الأول ) والكلام فيه عن الرجعة
- خلفاء الإمام المهدي عليه السلام من غير المعصومين
- الموضع الأول [ خلفاء الإمام المهدي عليه السلام من غير المعصومين ]
- القسم الثاني [ الموضع الثاني فيما يتعلّق بدولة أولئك الخلفاء ]
- الأقطاب والأوتاد والأبدال ورجال الغيب
- رجال الغيب :
- ظاهرة دعوى السفارة عن الحجة المهدي عليه السلام
- عدد المدعين للسفارة قبيل الظهور
- الكذّابون على الأئمة عليهم السلام
- المخططات العملية التي يتبنّاها المدّعون للسفارة
- الدوافع الأساسية وراء دعوى السفارة
- الدافع النفسي :
- الدافع الخلقي
- الدافع الاقتصادي ( المادي )
- الدافع العقائدي
- الدافع السياسي
- الجبهة الماسونية
- الجبهة القيصرية
- الجبهة الشيوعية
- الجبهة الهندوكية
- الجبهة المسيحية
- ( النتيجة )
- الفترات الزمنية
- الفترة الزمنية الأولى فترة نشأة الظاهرة وتتامي حركتها في المجتمع الشيعي :
- الفترة الزمنية الثانية ( فترة اضمحلال الظاهرة )
- الفترة الزمنية الثالثة ( فترة معاودة ظهور تلك الظاهرة )
- ( 1 ) الكشفية
- 2 - البابية
- 3 - القرّتية
- 4 - صبح الأزل
- 5 - البهائية
- عبد البهاء
- عبادات البهائيين
- تخضرم البهائية
- الهند وباكستان وشباك الأحمدية والقاديانية الهند وحركة أحمد خان التمهيدية
- القاديانية
- إدّعاؤه بأنّه المسيح
- إدّعاؤه النبوّة
- إدّعاء آخر
- تحريم الجهاد
- الأحمدية
- ظاهرة القفزات النوعية في الأطروحات العشوائية للمدعين للسفارة
- المطلب الأول [ يتناول تاريخ الدعوات المنحرفة ]
- طيلسان المتنبئين
- ( المطلب الثاني ) [ في معاني الألقاب المقدسة لمفاهيم النبوة والإمامة والولاية ]
- 1 - ( مصطلح النبي في اللغة والقرآن والسنّة ) :
- مصطلح النبي في اللغة :
- مصطلح النبي في القرآن :
- مصطلح النبي في السنّة :
- مصطلح الرسول في اللغة والقرآن والسنّة
- مصطلح الرسول في اللغة :
- مصطلح الرسول في القرآن :
- مصطلح الرسول في السنة :
- مصطلح الإمام في اللغة والقرآن والسنّة
- مصطلح الإمام في اللغة
- مصطلح الإمام في القرآن :
- مصطلح الإمام في السنّة :
- مصطلح الولي في اللغة والقرآن والسنّة
- مصطلح الولي في اللغة :
- مصطلح الولي في القرآن :
- مصطلح الولي في السنّة :
- استدراك
- محك الصراع
- دعوى الربوبيّة والألوهيّة
- الدجّال ودعوى الربوبيّة
- ما روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله :
- ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام :
- ما روي عن الإمام الباقر عليه السلام :
- ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام :
- دعوى النبوّة
- عدد المتنبّئين بعد عصر الرسالة :
- نبذة من أخبار المتنبّئين
- دعوى الإمامة
- النصوص الروائية الواردة في شأن مدعي الإمامة من غيرهم عليهم السلام
- دعوى إمامة الإمام المهدي عليه السلام
- المسائل المهمة المتعلقة بساعة الظهور :
- علائمه وصفاته
- طريق معرفته عليه السلام حال ظهوره
- حكم الإنكار عليه ووجهه وحدّه
- دعوى السفارة
- تنبيه
- تتميم نفعه عميمم
- وههنا أمران ينبغي التنبيه عليهما :
- انقطاع السفارة بحلول الغيبة الكبرى من ضروريات المذهب
- ( القرن الثالث والرابع )
- ( القرن الرابع والخامس )
- ( القرن الخامس )
- ( القرن الخامس والسادس )
- ( القرن السادس )
- ( القرن السابع )
- القرن التاسع
- ( القرن العاشر )
- ( القرن الحادي عشر )
- ( القرن الثاني عشر )
- ( القرن الثالث عشر )
- ( القرن الرابع عشر )
- ارتداد مدّعي السفارة وكفره
- علة استغناء الإمام عليه السلام عن السفير في الغيبة الكبرى
- دفع شبهة واعتراض
- أسلحة الدعوات الضالّة المنحرفة
- ( السلاح الأوّل ) الرؤيا والأحلام
- ما ورد في تقسيم الأحلام
- أهميّة رؤى الأحلام
- الفوارق الجوهريّة بين عالمي اليقظة والرؤيا
- إذا عرفت ذلك فتتمّة الحديث في هذا المقام تقع في أمور
- ( الأمر الأوّل ) في بيان الأقوال في حقيقة الرؤيا على إختلاف المشارب والمذاهب :
- ( الأمر الثاني ) في بيان ما ورد في رؤية النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في عالم الرؤيا أو أحد الأئمّة عليهم السلام ونروي فيه عدّة أخبار :
- ( الأمر الثالث ) في الإشارة إلى أنّ من الآثار الصادرة عنهم عليهم السلام في عالم الرؤيا ما يمكن أن يتّصف بالإعجاز والخوارق
- ( الأمر الرابع ) فيما ورد من المنع من جواز العمل بالمرئي عن طريق الرؤيا في المنام :
- ( الأمر الخامس ) وفيه ننقل طائفة من كلمات علمائنا الأعلام المصرحين بجواز العمل بما يصل إليهم علمه عن طريق الرؤيا عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أو أحد الأئمة المعصومين عليهم السلام :
- ( الأمر السادس ) في ذكر ما أفاده بعض علمائنا في التوفيق بين أدلة المنع والقول بالجواز .
- ( الأمر السابع ) ونذكر فيه ما ورد من امتناع مجيء النبي صلّى اللّه عليه وآله أو أحدهم عليهم السلام للمنحرف والضالّ والمدعي في عالم الرؤيا :
- ( الأمر الثامن ) وفيه نورد بعض ما ورد بشأن الاتصال بالإمام الحجة عن طريق الرؤيا في زمن الغيبة الكبرى :
- ( السلاح الثاني ) ظاهرة أثر العين ( الحسد )
- ما ورد لإبطال أثر العين :
- السلاح الثالث ( علم الفراسة )
- السلاح الرابع علم القيافة
- السلاح الخامس علم الزايرجة
- السلاح السادس ( علم استنزال الأرواح واستحضارها في قوالب الأشباح )
- السلاح السابع ( علم الكهانة )
- السلاح الثامن علم العرافة
- السلاح التاسع ( علم الاختيارات )
- السلاح العاشر ( علم القرانات )
- السلاح الحادي عشر ( علم الرمل )
- السلاح الثاني عشر ( علم الفال )
- السلاح الثالث عشر ( الزجر والخط )
- السلاح الرابع عشر ( علم التصرّف بالاسم الأعظم )
- السلاح الخامس عشر ( علم تعلق القلب )
- السلاح السادس عشر ( علم الجفر والجامعة )
- السلاح السابع عشر ( علم الحروف والأسماء )
- السلاح الثامن عشر ( علم الخواص )
- السلاح التاسع عشر ( علم الطلسمات )
- السلاح العشرون ( علم الكسر والبسط )
- السلاح الحادي والعشرون ( علم الخفاء )
- السلاح الثاني والعشرون ( علم الحيل الساسانية )
- السلاح الثالث والعشرون ( علم السيمياء )
- السلاح الرابع والعشرون ( علم السحر )
- أصل السحر
- أقسام السحر :
- استناد بعض الأعمال السحريّة إلى حقائق كيميائية
- عدم تأثير السحر فيه صلّى اللّه عليه وآله أو في الأئمة عليهم السلام
- الآيات الواردة في التفريق ما بين المعجزة والسحر
- أقوال أعلام الإماميّة في معنى المعجز والمعجزة
- أقوال أعلام الإماميّة في التفريق ما بين المعجزة والسحر
- المعجزة والكرامة
- بين المحال والتعجب :
- القرآن والمعجزات
- خاتمة وفيما نذكر عدة فوائد :
- ( الأولى ) في وجوب التصدي لردع وصد الضال المتمسك بعلوم السحر .
- ( الثانية ) في ذكر أول محاولة في التاريخ لإبطال السحر وحله :
- ( الثالثة ) في ذكر ما ورد بشأن إبطال السحر وحله وعقوبة ممتهنيه :
- ( الرابعة ) في ذكر جملة من الأدعية والأحراز المروية للوقاية من السحر :
- ( في الاحراز ) ( حرز لأمير المؤمنين عليه السلام )
- ( حرز الإمام زين العابدين عليه السلام )
- ( حرز الرضا عليه السلام )
- ( حرز آخر لأمير المؤمنين عليّ صلوات اللّه عليه )
- كلمة أخيرة
- هوامش الكتاب
- فهرس الكتاب
- ملحق عن الطائفة البصريّة الضّالة
- رؤوس أنصاره واتباعه ومواليه :
- نشاطات المؤسس الفعلية داخل البحرين وخارجها :
- مجابهة علماء البحرين العملية الأولى لتلك الحركة :
- ملاحظة :
- استعادة الظاهرة لأنفاسها من جديد :
- علماء البحرين
- ( النصّ الأوّل )
- ( النصّ الثاني )
- ( النصّ الثالث )
- ( بيان علماء البحرين الثاني )
- ( المحاولة الأولى للردّ على تلك الدعوى )
- فاتحة فيها إعصار
- صاعقة حارقة
- تمهيد فيه توطيد
- 1 - انتهاك قدسيّة المشرع الأوّل
- 2 - الابتداع في الدين
- 3 - نسخ أحكام الشريعة السمحاء
- 4 - نقض الحقوق والكرامات وحرمة الأنفس
- 5 - تسخير الحقوق الشرعيّة وتوجيهها لهدم الإسلام
- نفحة عبير الإمامة عند الشيعة
- أمل وطيد فكرة المصلح الأكبر وأثرها في الحياة
- إطلالة خاطفة على ( الغيبة الصغرى )
- رؤيته عليه السلام في الغيبة الكبرى
- أصل أصيل النيابة عن المعصوم وشرائطها
- حركة تجديد العهد بالأصالة المذهبيّة
- التاريخ يعيد نفسه
- خاتمة المطاف
- ( المحاولة الأخيرة )