معجم مصطلح الأصول — الصفحة ٨١

الترجمة

وبما أن النسيان لا يستطاع الامتناع منه إلا بحرج بيّن ، والحرج مدفوع . وبعد النسيان النظر في الكتاب طريق للتذكر والعود إلى ما كان عليه من الحفظ ، وإذا عاد كما كان فالرواية تكون عن ضبط تام .

التّذنيب

في اللغة من « ذنابة الشيء » بكسر الذال ، أي : آخره . وفي الاصطلاح هو جعل شيء عقيب شيء لمناسبة بينهما من غير احتياج من أحد الطرفين .

ويستعمل في الكتب إثر بحث من الأبحاث .

التّراخي

وهو في الاصطلاح عبارة عن تأخير الامتثال عن انقضاء الأمر ، زمنا يمكن إيقاع الفعل فيه ، فصاعدا .

الترادف

وهو اصطلاحا عبارة عن توالي الألفاظ المفردة الدالة على شيء واحد باعتبار واحد .

وهو يطلق على معنيين : أحدهما الاتحاد في الصّدق ، والثاني الاتحاد في المفهوم . ومن نظر إلى الأول فرّق بينهما ، ومن نظر إلى الثاني لم يفرّق بينهما .

الترادف خلاف الأصل

ومعنى ذلك أن الترادف خلاف الراجح حتى إذا تردّد اللفظ بين كونه مترادفا ، وكونه غير مترادف فحمله على الترادف ليس أولى ، بل الأولى حمله على عدم الترادف وإن كان خلاف الأصل .

الترتيب

لغة هو جعل كل شيء في مرتبته ، واصطلاحا هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد ، ويكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتقدم والتأخر .

الترتيل

يطلق على رعاية مخارج الحروف وحفظ الوقوف ، وعلى خفض الصوت والتّحزين بالقراءة ، وعلى رعاية الولاء بين الحروف المركبة .

الترجمة

وهي تدل في اللغة على معان :

الأول : تبليغ الكلام لمن لم يبلغه .

ومنه قول الشاعر :

إن الثمانين ، وبلّغتها * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان

الثاني : تفسير الكلام بلغته التي جاء بها . ومنه قيل في ابن عباس : « إنه ترجمان القرآن » جاء في الأساس : « كلّ ما ترجم عن حال شيء فهو تفسرته » .

الثالث : تفسير الكلام بلغة غير لغته .

يقال : « وقد ترجمه وترجم عنه » إذا فسر