معجم مصطلح الأصول
- المؤلف: هيثم هلال
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند السنة
- الناشر: دار الجليل - بيروت
فهرس الكتاب
- المقدمة
- حرف الهمزة
- آداب البحث
- آداب المناظرة
- الآلة
- الآية
- الائتساء
- الإباحة
- الإباضيّة
- الابتلاء
- الأبد
- الإبداع
- إبطال الاستحسان
- الاتّحاد
- الاتفاقيّ
- الإتقان
- الإثبات
- الأثر
- الإثم
- الإجازة
- الاجتماع
- الاجتماع الحقيقيّ
- الاجتماع المورديّ
- الاجتهاد
- الأجزاء
- الإجزاء
- الإجماع
- إجماع الأمّة
- إجماع أهل البيت
- إجماع أهل الحلّ والعقد
- إجماع أهل المدينة
- إجماع الخلفاء الراشدين
- الإجماع الدّخوليّ
- الإجماع السّكوتيّ
- إجماع الشّيخين
- إجماع الصحابة
- إجماع العترة
- الإجماع القوليّ
- إجماع المجتهدين
- الإجماع المحصّل
- الإجماع المركّب
- الإجماع المنقول
- الإجماع النّطقيّ
- الإجماليّ
- الإحاطة
- الاحتمال
- الاحتياط الشرعيّ
- الاحتياط العقلي
- الإحداث
- الإحساس
- الإحساس الغريزيّ
- الإحصان
- الإحكام
- الأحكام الكليّة للتراجيح
- الأخبار الظاهرة
- اختلاف الحديث
- الأخذ بالأقلّ
- أخذ ما بالعرض مكان ما بالذات
- الأخصّ
- الإخلاص
- الأداء
- الأداء الكامل
- الأداء المشابه للقضاء
- الأداء الناقص
- الأداة
- الأدب
- أدب البحث
- إدراج السّند
- إدراج المتن
- الإدراك الشعوريّ
- أدلّة التّخصيص
- أدلّة التخصيص المتّصلة
- أدلّة التخصيص المنفصلة
- الإذعان
- الإذن
- الإرادة
- الإرادة الإنشائيّة
- الإرادة التشريعية
- الإرادة التكوينية
- الإرادة الحقيقية
- الإرادة الخارجية
- الإرادة الذّهنية
- الإرادة المصداقية الذهنية
- ارتكاز المتشرّعة
- الإرسال
- الأرش
- إرشاد الفحول
- أركان الاشتقاق
- الإرهاص
- الأزارقة
- الأزل
- الأزليّ
- أساطين
- الاستئناف
- الاستحالة
- الاستحسان
- استحسان الإجماع
- استحسان السّنّة
- استحسان الضّرورة
- الاستحسان القياسي
- الاستخدام
- الاستدراج
- الاستدراك
- الاستدلال
- الاستصحاب
- الاستصلاح
- الاستطاعة
- الاستطاعة الحقيقيّة
- الاستطاعة الصحيحة
- الاستطراد
- الاستعارة
- الاستعارة بالكناية
- الاستعارة التّبعيّة
- الاستعارة التحقيقية
- الاستعارة التّخييليّة
- الاستعارة التصريحية
- الاستعجال
- الاستعداد
- الاستعمال
- الاستعمال اللفظيّ
- الاستفسار
- الاستفهام
- الاستقامة
- الاستقبال
- الاستقراء
- الاستقرائيّات
- الاستنباط
- الأسطوانة
- الإسكافيّة
- الإسلام
- الإسلام الباطن
- الإسلام الظاهر
- الأسلوب
- أسلوب الحكيم
- أسلوب القرآن
- الاسم
- اسم الجنس
- الاسم المشتقّ
- الإسناد
- الإسناد الخبريّ
- الإسناد العالي
- الأسوة
- الأسوارية
- الإشارة
- إشارة النص
- الاشتراك
- الاشتراك خلاف الأصل
- الاشتراك اللفظي
- الاشتراك المعنويّ
- الاشتقاق
- الاشتقاق الأكبر
- الاشتقاق الصغير
- الاشتقاق الكبّار
- الاشتقاق الكبير
- الإشمام
- أصالة الإطلاق
- أصالة الحقيقة
- أصالة الظّهور
- أصالة عدم الاشتراك
- أصالة عدم التقدير
- أصالة عدم النقل
- أصالة العموم
- الاصطلاح
- الأصل
- الأصل العمليّ
- الأصول
- أصول الحديث
- أصول الفقه
- الأصول اللفظية
- الأصوليّ
- الإضافة
- الإضراب
- الإضمار
- الإضمار أولى من الاشتراك
- الإضمار أولى من النّقل
- الإضمار مثل المجاز
- الاطّراد
- اطّراد الحدّ
- الأطرافيّة
- الإطلاق
- الإطناب
- الإعادة
- الاعتبار
- اعتدال الميل
- الاعتذار
- الاعتراض
- الاعتقاد
- الاعتقاد الصحيح
- الاعتقاد الفاسد
- إعجاز القرآن
- الأعراب
- الأعرابيّ
- الإعلام
- الأعمّ
- الأعوان
- الإغماء
- الإفتاء
- الإفراط
- الإفساد
- الأفعال
- أفعال الرسول
- الأفكار
- الاقتضاء
- اقتضاء النّصّ
- الإقدام
- أقسام خبر الآحاد
- أقسام المفهوم
- الأقلّ والأكثر الارتباطي
- الأقلّ والأكثر غير الارتباطي
- الإكراه
- الالتماس
- الإلحاق
- الإلغاء
- ألفاظ التعليل الصريحة
- ألفاظ العموم
- الأمارة
- الأمارة السّمعية
- الأمارة العقلية
- الإمام
- الامتثال
- الامتحان
- الامتناع
- الأمر
- الأمر بالصيغة
- الأمر الحاضر
- الأمر الصّريح
- الأمر غير الصّريح
- الإمكان
- الإمكان الحقيقيّ
- الإمكان الخاصّ
- الإمكان العامّ
- الأمّ
- الأمور الاعتباريّة
- الأمور الانتزاعيّة
- أمير المؤمنين في الحديث
- الانتباه
- الإنسان
- الإنشاء
- انعكاس الحدّ
- الانفعاليّات
- انقطاع صورة
- انقطاع معنى
- أهل الأهواء
- أهل الحق
- أهل الرأي
- أهل الفترة
- الأهليّة
- أهليّة الأداء
- أهليّة التحمّل
- أهليّة الرّاوي
- أهليّة الوجوب
- الأوامر الإرشادية
- الأوامر التأسيسيّة
- الأوامر التأكيدية
- الأوامر المولوية
- الأوّليّ
- الأوّليّات
- الإيجاب
- الإيجاد
- الإيجاز
- الإيحاء
- الإيقان
- الإيهام
- إيهام الانعكاس
- حرف الباء
- الباطل
- الباعث
- البحث
- البداء
- البدّ
- البدعة
- بدعة الكفر
- بدعة الهوى
- البدل
- البديهيّ
- البديهيّات
- البراءة الأصليّة
- البراءة الشّرعيّة
- البراءة العقلية
- براعة الاستهلال
- البرهان
- برهان الدّلالة
- برهان العلّة
- البساطة بحسب الحقيقة
- البساطة بحسب المفهوم
- البسيط الحقيقيّ
- البسيط المفهوميّ
- البشريّة
- البطلان
- البعض
- البلاغة
- بناء العقلاء
- البيان
- بيان التّبديل
- بيان التّغيير
- بيان التفسير
- بيان التقرير
- بيان الضرورة
- البيان الفعليّ
- البيان القولي
- البيّنة
- البيهسيّة
- حرف التاء
- التّابعيّ
- التّابعيّ المخضرم
- التّالي
- التّأديبيّات الصّلاحيّة
- التأسّي
- التأسيس
- التأكيد
- التأكيد اللفظيّ
- التأكيد المعنويّ
- التأليف
- تأمّل
- التّأويل
- التأويل البعيد
- التأويل القريب
- التّأويل المستبعد
- التّبادر
- التّباين
- التّباين الجزئيّ
- التّباين الكليّ
- التّبكيت
- التبكيت البرهانيّ
- التبكيت الجدليّ
- التبكيت السّوفسطائيّ
- التبكيت المشاغبيّ
- التبكيت المغالطيّ
- التّثبيت
- التّجربيّات
- التحرّي
- التّحريج
- التحرير
- التحريف
- التحسينيّات
- التحقيق
- تحقيق العلّة
- تحقيق المناط
- التّحمّل
- التّحويق
- التّخالف
- التّخريج
- التخريج على شرط الشيخين
- تخريج المناط
- التخصّص
- التخصيص
- التخصيص أولى من الاشتراك
- التخصيص أولى من الإضمار
- التخصيص أولى من المجاز
- التخصيص أولى من النّقل
- التخصيص بالإجماع
- التخصيص بالأدلة المتصلة
- التخصيص بالأدلة المنفصلة
- التخصيص بالاستثناء
- التخصيص بالتقرير
- التخصيص بالحسّ
- التخصيص بالسّبب
- التخصيص بالسّنّة
- التخصيص بالشّرط
- التخصيص بالصّفة
- التخصيص بالعادة
- التخصيص بالعقل
- التخصيص بالغاية
- التخصيص بقضايا الأعيان
- التخصيص بالقياس
- التخصيص بالكتاب
- التخصيص بمذهب الراوي
- التخصيص بالمفهوم
- تخصيص العلة
- تخصيص الوصف
- التخيير
- التخيير الشرعي
- التخيير العقليّ
- التخييل
- التداخل
- التدقيق
- التدليس
- تدليس الإسناد
- تدليس البلاد
- تدليس التسوية
- تدليس الشيوخ
- التذكرة
- التّذنيب
- التّراخي
- الترادف
- الترادف خلاف الأصل
- الترتيب
- الترتيل
- الترجمة
- الترجمة التفسيرية
- الترجمة الحرفيّة
- الترجمة اللفظية
- الترجمة المساوية
- الترجمة المعنوية
- التّرجّي
- الترجيح
- الترجيح اللفظيّ
- التركيب
- التّزاحم
- تساقط الدليلين