معجم مصطلح الأصول — الصفحة ٥٤

بدعة الكفر

حرف الباء

الباطل

يطلق على ما كان غير معتدّ به ولا يفيد شيئا ، والباطل من العقود هو الذي لا يكون صحيحا بأصله . ( را : البطلان ) .

الباعث

را : العلة .

البحث

وهو في اللغة التفحّص والتفتيش .

واصطلاحا هو إثبات النسبة الإيجابية أو السلبية بين الشيئين بطريق الاستدلال .

البداء

وهو ظهور الرأي بعد أن لم يكن .

ويطلقه اليهود على اللّه سبحانه ولا يوجد بين المسلمين من يقول بهذا القول . وما نسب إلى الإماميّة كذب لا يصح عنهم .

فهم يقولون بالمحو والإثبات المرادين في القرآن .

البدّ

وهو الذي لا ضرورة فيه . يقال : « لا بدّ من كذا » أي : لا يستغنى عنه . وتطلق كلمة « لا بدّ » في كتب الأحناف لتدل على ما فيه إجماع عندهم .

البدعة

وهي في اللغة تطلق على كلّ جديد .

وفي اصطلاح الشرع هي كل محدث لم يكن عليه الصحابة والتابعون ولم يكن مما اقتضاه الدليل الشرعي ، وهي كذلك مخالفة الكيفية التي جاء بها الشارع .

والكيفية يدخل فيها الفرض والمندوب أيضا . وأما المباح فلا علاقة له بمعنى البدعة .

وتنقسم إلى بدعة هوى ، وبدعة كفر .

بدعة الكفر

وهي البدعة التي تفضي إلى الكفر ، من أمثال المجسّمة الذين شبّهوا الخالق بالمخلوق . وهي صفة في واقعها تعبّر عن الأشخاص والفئات التي ضلّت ولا تطلق على الكفار الأصليين .