معجم مصطلح الأصول — الصفحة ٣٤٤

الواجب التّعييني

حرف الواو

الواجب

را : الفرض .

الواجب الأصليّ

وهو ، لدى الإمامية ، في أصولهم ما قصدت إفادة وجوبه مستقلّا بالكلام ، كوجوبي الصلاة والوضوء المستفادين من قوله تعالى : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [ البقرة :

الآية 43 ] وقوله : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ [ المائدة : الآية 6 ] .

الواجب التّبعيّ

اصطلاح للإمامية أصوليّ . ويعرّف بأنه ما لم تقصد إفادة وجوبه ، بل كان من توابع ما قصدت إفادته . وهو كوجوب المشي إلى السوق المفهوم من أمر المولى بشراء اللحم من السوق ، فإن المشي إليها ، حينئذ ، يكون واجبا ، لكنه لم يكن مقصودا بالإفادة من الكلام ، كما في كل دلالة التزامية فيما لم يكن اللزوم فيها من قبيل البين بالمعنى الأخص .

الواجب التخييري

را : الواجب المخيّر .

الواجب التعبّديّ

يعرّف قدماء الشيعة هذا المصطلح في كتبهم بأنه « ما لم يعلم الغرض منه » ولا يراد هذا المعنى لدى المتأخرين .

وسمّي تعبّديّا لأن الغرض الداعي للمأمور ليس إلا التعبد بأمر اللّه فقط . والمتأخرون يرون أنها الواجبات التي لا تصح ولا تسقط أوامرها إلا بإتيانها قربيّة إلى وجه اللّه تعالى . كالصوم والصلاة . ويقال لها :

« العباديات » أو « التعبديات » ، وهي تقابل « التوصّليات » . ومعنى قولهم : « قربية » أنها إنما هو بإتيانها على نحو قصد امتثال أوامرها ، أو بغيره من وجوه قصد القربة إلى اللّه تعالى .

الواجب التّعييني

اصطلاح بهذا اللفظ للإمامية ، ويعرّفونه بأنه الواجب بلا واجب آخر يكون عدلا له وبديلا عنه في عرضه ، كالصلاة اليومية . ويقابله « الواجب التغييري » .