معجم مصطلح الأصول — الصفحة ١٨٨

صيغة النّهي

القرينة لتبين المراد منه من صيغة الأمر .

فالمعاني المذكورة ليست معاني صيغة الأمر . فالصيغة وحدها دون قرينة تدل على الطلب فحسب . والدلالة هي من مجموع صيغة الأمر مع القرينة .

صيغة النّهي

صيغة النّهي

وهي كل صيغة وضعت للنهي في اللغة ، وهي صيغة « لا تفعل ، لا يفعل » أي : « لا » الناهية الداخلة على الفعل المضارع ، كقوله عليه السلام : « إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن » فهذه هي الصيغة الموضوعة للنهي ، لغة ، ليس غير .

وإفادة النهي من غيرها كما في قوله عليه السلام : « لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس » لم تأت من الصيغة بل من الجملة ومضمونها . ( را : النهي غير الصريح ) .

وترد صيغة النهي لتسعة معان :

الأول : التحريم ، كقوله تعالى : لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا [ آل عمران : الآية 130 ] .

الثاني : الكراهة ، كقوله عليه السلام :

« إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه » .

الثالث : التحقير ، كقوله تعالى :

وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً [ طه : الآية 131 ] .

الرابع : بيان العاقبة ، كقوله عزّ وجل : وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ [ إبراهيم : الآية 42 ] .

الخامس : الدّعاء ، كقوله جل جلاله : رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا [ البقرة :

الآية : 286 ] .

السادس : اليأس ، كقوله تعالى : لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ [ التّحريم : الآية 7 ] .

السابع : الإرشاد ، كقوله تعالى : لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ [ المائدة : الآية 101 ] .

الثامن : التسلية ، كقوله تعالى : وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ [ الحجر : الآية 88 ] .

التاسع : الشفقة ، كقوله عليه السلام :

« لا تتخذوا الدواب كراسي » .

* * *