الموجز في أصول الفقه — الصفحة ١٣

الأمر الرابع : تقسيم الدلالة إلى تصوّرية وتصديقيّة

لفظ زيد بشخصه ؛ وأمّا إذا كان متصوّرا بوجهه وعنوانه ، فيكون الوضع نوعيّا ، كهيئة الفعل الماضي التي هي موضوعة لانتساب الفعل إلى الفاعل في الزمان الماضي ، ولكن الموضوع ليس الهيئة الشخصية في ضرب أو نصر مثلا ، بل مطلق هيئة « فعل » ، في أيّ مادة من المواد تحقّقت ،

وبذلك يعلم أنّ وضع الهيئة في الفاعل والمفعول والمفعال هو نوعي لا شخصي .

الأمر الرابع : تقسيم الدلالة إلى تصوّرية وتصديقيّة

الأمر الرابع : تقسيم الدلالة إلى تصوّرية وتصديقيّة

تنقسم دلالة اللّفظ إلى تصوّرية وتصديقيّة .

فالدلالة التصوّرية : هي عبارة عن انتقال الذهن إلى معنى اللّفظ بمجرّد سماعه وإن لم يقصده اللّافظ ، كما إذا سمعه من الساهي أو النائم .

وأمّا الدلالة التصديقيّة : فهي دلالة اللّفظ على أنّ المعنى مراد للمتكلّم ومقصود له .

فالدلالة الأولى تحصل بالعلم باللغة ، وأمّا الثانية فتتوقف على أمور :

أ . أن يكون المتكلم عالما باللغة .

ب . أن يكون في مقام البيان والإفادة .

ج . أن يكون جادّا لا هازلا .

د . أن لا ينصب قرينة على خلاف المعنى الحقيقي .