الموجز في أصول الفقه — الصفحة ١٢٩

الفصل السادس المجمل والمبين

3 . تردّد الكلام بين الادّعاء والحقيقة كما في قوله : « لا صلاة إلّا بفاتحة الكتاب » وقوله : « لا صلاة إلّا بطهور » فهل المراد نفي الصلاة بتاتا ، أو نفي صحّتها ، أو كمالها تنزيلا للموجود بمنزلة المعدوم ؟

ويمكن أن يكون بعض ما ذكرنا مجملا عند فقيه ومبيّنا عند فقيه آخر ، وبذلك يظهر أنّ المجمل والمبين من الأوصاف الإضافية .

تمّ الكلام في المقصد الخامس

والحمد للّه ربّ العالمين