معجم مفردات أصول الفقه المقارن — الصفحة ٤٦

أخبار التثليث

الاحتمالي لا القطعي ، وتبقى شبهة عدم براءة الذمة ، ويدعى الاحتياط الجزئي كذلك .

الاحتياط النقلي

الاحتياط النقلي

( - أصالة الاحتياط الشرعية )

أحرف

أحرف

جمع حرف . ( - حرف )

إحسان

إحسان

Beneficence , Sunnah

من أسماء المستحب . ( - مستحب )

أحكام

أحكام

جمع حكم . ( - حكم )

أحوال اللفظ

أحوال اللفظ

Situations of word

شؤون اللفظ وحالاته المختلفة والتي عدّها البعض خمسة هي : الاشتراك والنقل والمجاز والتخصيص والإضمار .

إخالة

إخالة

Appearance of goodness

كون أحد أوصاف الموضوع علّة للحكم ؛ باعتبار الملاءمة أو المناسبة بينهما ، وقد تسمّى المناسبة وتخريج المناط والاستدلال .

إخبار

إخبار

Declaration , statement

الإنباء أو الإتيان بكلام يحتمل الصدق والكذب ، ويقابله الانشاء .

أخبار

أخبار

جمع خبر . ( - خبر )

أخبار الاحتياط

أخبار الاحتياط

Precaution Hadiths

وهي الأخبار التي استدلّ بها على الاحتياط ، وهي أعم من أخبار التوقّف والتثليث والآمرة بالاحتياط مباشرة .

أخبار الإرجاء

أخبار الإرجاء

Co ? ? ? ? onement Hadiths , th ? ? ? ? ing Hadiths

وتدعى أخبار التوقّف كذلك ، وهي ؟ ؟ ؟ ؟ أعم من الأخبار التي أمرت بالتوقّف عن ؟ ؟ ؟ ؟ الأحد والأخذ بالأخبار إذا كانت متعارضة علمه إلى الأئمة أو إرجاء الأمر إلى ؟ ؟ ؟ ؟ حينئذ الامام المعصوم ، من قبيل مقبولة ؟ ؟ ؟ ؟ عمرو بن حنظلة التي ورد في جزء منها جوابا ؟ ؟ ؟ ؟ وسؤال الراوي عن الأخبار المتعارضة « فأرجئه حتّى تلقى إمامك ، فإنّ الوقوف ؟ ؟ ؟ ؟ عن الشبهات خير من الاقتحام في الهلكة واستدلّ بها على لزوم الاحتياط .

أخبار البراءة

أخبار البراءة

Co ? ? ? ? mption Hadiths

ما دلّ من الأخبار على البراءة عند ؟ ؟ ؟ ؟ ئذ وجود النصّ أو الحجّة على الحكم ، من ؟ ؟ ؟ ؟ ئذ « الناس في سعة ما لم يعلموا » و « كلّ ؟ ؟ ؟ ؟ على مطلق حتّى يرد فيه نهي » لكنّ دلالتها لا ؟ ؟ ؟ ؟ ينبغي من نقاشات وبخاصّة مع وجود أخ ؟ ؟ ؟ ؟ ر معارضة لها من قبيل أخبار التوقف والاحتياط . ( - أصالة البراءة ، براءة )

أخبار التثليث

أخبار التثليث

nity Hadiths

الأخبار التي صنّفت الأحكام الشرعي إلى ثلاثة ، حلال بيّن وحرام بيّن وشبهات ذلك ، من قبيل الرواية التالية : « الأمور ثلاث ؟ ؟ ؟

أمر تبيّن لك رشده فاتّبعه ، وأمر تبيّن لك فاجتنبه ، وأمر اختلف فيه ، فردّه إلى اللّه عزّ وجلّ » .