معجم مفردات أصول الفقه المقارن — الصفحة ٢٨٠

مفهوم العلّة

الحالات . ( - مفهوم الموافقة )

مفهوم الزمان

Implication of the time

مفهوم الكلام الذي تعلّق الحكم فيه بزمان خاص مثل ( الصلاة بعد الزوال ) فالنقاش دائر فيما إذا انتفى الزمان المزبور هل ينتفي وجوب الصلاة أم لا ؟ والاختلاف هنا يعود في حقيقته إلى الاختلاف في إثباتات الظاهر ومداليله .

مفهوم الشرط

Implication of the condition

مفهوم الكلام الذي تعلّق الحكم فيه على شرط ، والخلاف هنا ليس في كلّ جملة شرطية ، فالشرطية التي سيقت لبيان موضوع الحكم لم يختلف الأصوليون في انعدام المفهوم فيها ، وهي من قبيل : ( إن رزقت ولدا فسأختنه ) فلا شك أنّ مفهومها سيكون سالبة بانتفاء الموضوع ، ولا نقاش في أنّه لا جدوى منه ، والاختلاف في غير هكذا شرطية ، وهي الشرطية المسوقة لبيان الحكم مثل : ( إن رأيت العالم فأكرمه ) فهل هذه تعني عدم إكرام العالم عند عدم الرؤية وبأيّ عنوان آخر من قبيل عنوان كونه عالما أو محسنا ؟ وهذا هو محلّ نزاع الأصوليين .

القول المعروف هو وجود مفهوم للشرطية ، وذلك بدليل ظهور الشرطية في ثلاثة أمور ، إثباتها يثبت المفهوم هي :

1 - دلالتها على الارتباط والملازمة بين المقدّم والتالي .

2 - دلالتها على أنّ التالي معلّق على المقدّم ، وفي النتيجة كون المقدّم سببا للتالي .

3 - دلالتها على انحصار السببيّة في المقدّم ، ولا وجود لسبب آخر .

مثبتو المفهوم هنا يرون ثبوت هذه الدلالات للجملة الشرطية وضعا أو إطلاقا ، فالتبادر يثبت الدلالتين الأوليين ، والاطلاق يثبت الدلالة الثالثة .

مفهوم العدد

Implication of the stated number

مفهوم كلام تقيّد الحكم فيه بعدد ، من قبيل : فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً والاختلاف هنا في أنّ الجملة تعني انتفاء وجوب الزائد والناقص عن العدد المزبور أم أنّ وجوب الزائد والناقص ( الأعداد الأخرى ) مسكوت عنه ؟

وهذا المفهوم كباقي المفاهيم في أنّه وقع موضع نزاع الأصوليين من حيث حجيّته ، فبعض قال بحجيّته وآخر بعدمها وثالث فصّل بين الموارد .

مفهوم العلّة

Implication of the cause

مفهوم الكلام الذي يدلّ منطوقه على أنّ ما تعلّق به الحكم من وصف أو قيد هو علّة للحكم أو سبب له ، إمّا بالتصريح بالعلّة أو بالإشارة إليها .

في هذا الباب رأيان ، أحدهما يرى أنّ العلل معرّفات للأحكام ، وهي ليست عللا حقيقيّة فلا تستلزم الانتفاء عند الانتفاء