معجم مفردات أصول الفقه المقارن — الصفحة ١٩٠

عدم الإطراد

العام الظاهر

General manifest

اللفظ العام الذي له ظهور في العموم ، أي يحتمل التخصيص ، وهذا شأن كلّ عام فيما إذا احتملنا وجود قرائن تخصّصه ، ولا توجد صيغة أو ألفاظ خاصة للعام الظاهر .

العام الكتابي

Quranic general

العام الذي ورد في القرآن الكريم ، أي دلّ عليه لفظ من ألفاظه ، مثل البيع في أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ .

ومن خصائصه أنّه قطعي الصدور لذلك اختلف الأصوليون في إمكانية تقييده بخبر الواحد باعتبار كون الأخير غير قطعي الصدور .

العام المجموعي

Collective general

العام الشامل لمجموعة من الموضوعات بما هي مجموعة ولم ينظر إلى أفرادها ، من قبيل وجوب الإيمان بالأئمّة أو الأنبياء بمجموعهم .

العام المخصّص

Specialized general

العام الذي ورد عليه مخصّص ، فإذا كان المخصّص متّصلا من قبيل : ( اعتق رقبة مؤمنة ) عدّ دليلا واحدا وإن كان المخصّص منفصلا عدّا دليلين ينبغي علاجهما من خلال قواعد الترجيح ، كحمل العام على الخاص .

ولهذا العام تسميات أخرى مثل : العام الخاص والعام المخصوص .

العام المخصوص

( - العام المخصّص )

العام المطلق

Absolute general

العام المجرّد عن القرينة التي تؤكّد عمومه ، ممّا يحتمل التخصيص .

عبارة المنطوق

Explicit meaning

1 - الكلام الحاكي عن مراد المتكلّم بالدلالة التطابقية ، ويسمّى عبارة النص وعين النصّ كذلك .

2 - من التسميات غير الرائجة للمنطوق .

( - منطوق )

عبارة النص

( - عبارة المنطوق )

عدد

Number , figure , numeral

اللفظ الدال على رقم ، مثل خمسة وتسعة ومائة ، وقد وقع العدد موضع بحث الأصوليين في موارد عديدة ، منها : أقل الجمع ، هل هو اثنان أو ثلاثة أو أكثر ، ومنها : كونه شرطا في التواتر ، وأنّ التواتر بأي عدد يحصل ؟ ومنها :

مفهوم العدد ، والمورد الأخير من أهم ما بحثه الأصوليون في مجال العدد . ( - مفهوم العدد )

العدم الأزلي

Eternal nonexistence

العدم الذي يكون مبدأه الأزل ، ويستصحب هكذا عدم أحيانا لنفي التكليف المشكوك . ( - استصحاب العدم الأزلي )

عدم الإطراد

Non constancy

1 - من علائم المجاز ، وهو عبارة عن عدم صحة استعمال اللفظ في معناه دون قرينة صارفة .

2 - تخلّف الحكم مع وجود العلّة ، ممّا يكشف