مرقاة الأصول ( بحوث تمهيدية في أصول الفقه ) — الصفحة ٧١

3 - مقدّمة الوجود ومقدّمة الصحّة ومقدّمة الوجوب ومقدّمة العلم :

كأجزاء الصلاة بالنسبة إليها .

2 - العقلية والشرعية والعادية :

2 - العقلية والشرعية والعادية :

أمّا العقلية : فهي التي يستحيل حصول واجب بدونها عقلا ، مثل :

توقّف الحجّ على طيّ المسافة .

وأمّا الشرعية : فهي التي يتوقّف عليها الواجب بحكم الشارع ، مثل :

توقّف الصلاة على الطهارات الثلاث .

وأمّا العادية : فهي التي يتوقّف الواجب عليها بحكم العادة والطبيعة دون العقل والشرع ، كتوقّف الصعود إلى السطح على نصب السلّم على ما قيل .

3 - مقدّمة الوجود ومقدّمة الصحّة ومقدّمة الوجوب ومقدّمة العلم :

3 - مقدّمة الوجود ومقدّمة الصحّة ومقدّمة الوجوب ومقدّمة العلم :

أما مقدّمة الوجود : فهي ما توقّف وجود الواجب عليه ، مثل : الماء للوضوء ، فإنّ وجوده يتوقّف عليه .

وأمّا مقدّمة الصحّة : فهي ما توقّفت صحّة الواجب عليه ، مثل : التوجّه إلى القبلة ، فإنّ الصلاة الواجبة لا تصحّ اختيارا من دون التوجّه إلى القبلة .

وأمّا مقدّمة الوجوب : فهي ما توقّف وجوب الواجب عليه ، مثل : دخول الوقت للصلاة ، فإنّها لا تجب قبل دخول الوقت ، ومثل : الاستطاعة للحج ، فإنّه لا يجب بدونها .

وأمّا مقدّمة العلم : فهي التي يتوقّف العلم بحصول الواجب عليها ، مثل :

الصلاة إلى أربعة جوانب حين اشتباه القبلة ؛ كي يحصل العلم بحصول الصلاة المطلوبة .