مرقاة الأصول ( بحوث تمهيدية في أصول الفقه ) — الصفحة ١٥٣

نوعا الإجماع :

بتحصيله ، ولا يفيد غير الظنّ بالنسبة إلى من لم يحصّله .

ثمّ لا ريب لدى المشهور في حجّية الإجماع المحصّل ، إنّما الكلام في المنقول ، وإن القول بحجّيته موهون جدّا .