قاعدتان فقهيتان — الصفحة ٣١

الامر الثاني هل الحديث مذيل بكلمتى « في الاسلام » أو « على مؤمن » أو لا ؟

الامر الثاني هل الحديث مذيل بكلمتى « في الاسلام » أو « على مؤمن » أو لا ؟

الامر الثاني هل الحديث مذيل بكلمتى « في الاسلام » أو « على مؤمن » أو لا ؟

قد وردت لفظة « في الاسلام » في مرسلة الصدوق : كما وردت مرسلة أيضا في نهاية ابن الأثير ومجمع البحرين والكتب الفقهية الاستدلالية ، ولا عبرة بالمراسيل الا مرسلة الصدوق لأنه عبر بقوله : مع قول النبي صلى اللّه عليه وآله « لا ضرر ولا ضرار في الاسلام » . ولكن الاعتماد على هذه الزيادة مشكل لامرين :

الأول : ان كلمة في الاسلام من الالفاظ الكثيرة الدوران على اللسان ، ومن الأمور المرتكزة في الذهن فربما يتسابق إلى اللسان والقلم بلا اختيار .

الثاني : احتمال وقوع التصحيف من النساخ حيث إن المراسيل الثلاثة التي نقلها الصدوق كانت متصلة ، وإليك نص عبارة الصدوق :

« الاسلام يزيد ولا ينقص مع قوله عليه السلام لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ، فالاسلام يزيد المسلم خيرا ولا يزيده شرا » .

ومن المحتمل جدا ان الكاتب كتب لفظة « فالاسلام » مرتين اشتباها ، فجاء الآخرون وأرادوا تصحيح النسخة فيتصوروا ان الأول مصحف « في الاسلام » ثم تتابعت النسخ عليه .