مجمع الفوائد — الصفحة ٤٣٤

الفائدة الثالثة : موارد تصدّي النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأمير المؤمنين عليه السّلام لأمر الهلال

على اعتبار التعدّد في الشاهد .

والتفصيل بين هلال رمضان وهلال شوال بكفاية الواحد في الأوّل دون الثاني كما عن بعض فقهاء السّنّة ممنوع عند المشهور من أصحابنا . والتحقيق موكول إلى محلّه .

4 - وعن رجل من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال :

« اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باللّه لأهلّا الهلال أمس عشيّة ، فأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الناس أن يفطروا وأن يغدوا إلى مصلّاهم . » « 1 »

5 - وفي المحلّى لابن حزم :

« روينا من طريق أبي عثمان النهدي ، قال : قدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أعرابيان ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « أمسلمان أنتما ؟ قالا : نعم . فأمر الناس فأفطروا أو صاموا . » « 2 »

6 - وروى ابن ماجة بسنده عن أبي عمير بن أنس بن مالك ، قال :

« حدّثني عمومتي من الأنصار من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قالوا : « أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد . » « 3 »

وروى هذا الخبر بعينه في المصنّف ، وفيه :

« فأمر النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الناس أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد . » « 4 »

7 - وفي الجواهر عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

« أنّ ليلة الشكّ أصبح الناس فجاء أعرابيّ إليه فشهد برؤية الهلال فأمر النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مناديا ينادي « من لم يأكل فليصم ، ومن أكل فليمسك . » « 5 »

ولم أجد الرواية كذلك في كتب السنّة ولكن في صحيح مسلم :

( 1 ) - سنن أبي داود ، ج 1 ، ص 546 ، كتاب الصيام ، باب شهادة رجلين . . . ( 2 ) - المحلّى لابن حزم ، ج 3 ، ص 237 ( الجزء 6 ) ، المسألة 757 . ( 3 ) - سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 529 ، كتاب الصيام ، الباب 6 ، الحديث 1653 . ( 4 ) - المصنف لعبد الرزاق ، ج 4 ، ص 165 ، كتاب الصيام ، باب أصبح الناس صياما وقد رئي الهلال ، الحديث 7339 . ( 5 ) - الجواهر ، ج 16 ، ص 197 .