مجمع الفوائد — الصفحة ٤٣

تصوير الشرط المتقدم للتكليف

إمكان الشرط المتقدم أو المتأخر وقياسه مع العلة الغائية التي كانت متأخرة عن معلولها

إمكان الشرط المتقدم أو المتأخر وقياسه مع العلة الغائية التي كانت متأخرة عن معلولها

« . . . فان قلت : ليست العلة الغائية بوجودها الخارجي علة ، بل بوجودها العلمي ، ولذا لو تخيّل أحد ترتب غاية على فعله لأثّر هذا الخيال في صدور الفعل عنه وإن انكشف بعد حصوله أن الغاية المتخيلة لا تترتب عليه .

قلت : ليس العلم بالغاية بما هو علم بها مؤثرا في وجود الفعل ، بل بما هو طريق إليها ومرآة لها . . . »

يمكن أن يقال : إن العلم قد يكون تمام الموضوع لشيء أو لحكم ، ولكن لا بما أنه صفة لذات العالم في قبال سائر الصفات النفسانية ، بل بما أنه طريق إلى الواقع . مثال ذلك أن العلم بوجود السبع تمام الموضوع للخوف والوحشة ، فإنه يؤثر في الخوف وإن كان الواقع عدم وجود السبع ، ولكن تأثير هذا العلم في نفس الخائف ليس بما أنه علم وصفة كمال من صفات النفس ، بل بما أنه مرآة للواقع وهو وجود السبع .

وعلى هذا فيمكن القول بأن العلم في العلة الغائية أيضا من هذا القبيل لكفايته في وجود المعلول ، وإن ظهر بعد ذلك عدم ترتبها على الفعل . « 1 »

تصوير الشرط المتقدم للتكليف

تصوير الشرط المتقدم للتكليف

« محل البحث : تصوير إمكان الشرط المتقدم للتكليف على فرض تسليم لزوم تقارن الشرط مع المشروط . . . فالحق في كلّ ما توهم شرطيّتها للتكليف أنها ليست بشرائط وجوده ، بل إنها من قيود الموضوع في قضية من احكام العقل ، يكون موضوعها التكليف ، ومحمولها الإمكان ، بمعنى أن العقل يحكم بأن التكليف الصادر عن المولى متعلقا بالمكلف المميز القادر ممكن ، وغير هذا القسم من التكليف غير ممكن ، فالقدرة والتميز ليسا من شرائط وجود التكليف ، بل من شرائط إمكانه الذي هو من الاعتبارات العقلية »

( 1 ) - نهاية الأصول ، ص 164 .