مجمع الفوائد — الصفحة ٣٤٦
الفائدة الثامنة : هل يجري الاستصحاب في الشك في القصر وعدمه ؟
فإذا ارتفعت الغذارة الذاتيّة بالاستحالة فارتفاع العرضية بها يثبت بالأولويّة الجليّة .
ولعلّ السرّ في ذلك أنّ في المتنجّس ما يكون في الحقيقة نجسا هو ذرّات النجس المنتقلة إليه بالملاقاة عرفا وشرعا لا ذات الخشب مثلا إلا بالعرض والمجاز ، وباستحالة الخشب يستحيل هذه الذرات أيضا وتنعدم عرفا فلا يبقى موضوع للنجاسة .
وكيف كان فدخان الدهن المتنجّس طاهر مع استحالته إليه .
نعم لو فرض تصاعد كثير من الأجزاء الدهنيّة معه بحيث يدرك العرف أيضا ذلك وربّما يستشهدون لذلك بدسومة الدخان وجب الاجتناب حينئذ . وأمّا الأجزاء الصغار التي لا يدركها العرف ويحتاج في إدراكها إلى المكبّرات والآلات الحديثة فلا حكم لها شرعا ، وإلّا لتنجّس الهواء والأشياء ببخار النجاسات والمتنجّسات وأرياحها لاستحالة انتقال العرض فتكشف الأرياح عن وجود الذرّات . « 1 »
الفائدة الثامنة : هل يجري الاستصحاب في الشك في القصر وعدمه ؟
الفائدة الثامنة : هل يجري الاستصحاب في الشك في القصر وعدمه ؟
« محل البحث : الإشكال في جريان الأصل فيمن شك كون سفره بمقدار المسافة بأنه مبني على كون موضوع القصر من حالات المكلف فيجري استصحاب عدم كونه مسافرا ؛ وأما إذا كان من حالات المسافة بأن يكون القصر مشروطا بكون المسافة ثمانية فاثباته باستصحاب عدم كونه مسافرا من الأصل المثبت ، نظير ما قالوا في اللباس المشكوك كونه من أجزاء غير المأكول فلا يثبت بالاستصحاب الجاري في المصلي بأنه لم يكن قبل أن يلبس هذا اللباس لابسا لغير المأكول ، عدم كون الجزء المشكوك من أجزاء ما لا يؤكل لحمه . . . »
ربما يقال : إن قيد الشيء يجب أن يكون من حالاته وأطواره ومن صفاته ومقسماته ، فلو فرض في مقام أخذ الأجنبي قيدا يجب الالتزام بكون القيد عبارة عن أمر انتزاعي يكون من مقسمات المقيد ومن حالاته كوصف المعية والمقارنة ونحوهما غاية الأمر كون الأجنبي منشئا
( 1 ) - المكاسب المحرمة ، ج 2 ، ص 42 إلى 45 .