محاضرات في الأصول — الصفحة ٨٤

التنبيه الرابع في الاستصحاب التعليقي

التنبيه الرابع في الاستصحاب التعليقي

التنبيه الرابع في الاستصحاب التعليقي

إذا جعل الشارع الغليان علّة لنجاسة العنب فالمجعول الشرعي بحسب التصوّر أحد أمور أربعة :

الأوّل : الحرمة التقديرية ؛ أعني الحرمة على تقدير الغليان .

الثاني : الملازمة بين الشرط والجزاء ؛ أعني الغليان والحرمة .

الثالث : سببية الغليان للحرمة .

الرابع : حرمة العنب المغليّ .

وما توهّم من عدم قابلية السببية أو الملازمة للجعل ، مدفوع : بأنّ السببية الاعتبارية قابلة للجعل ، وقد نشأ هذا التوهّم من قياس الأمور الاعتبارية بالأمور الواقعية ، وقد مرّ تفصيل ذلك في الأحكام الوضعية ، « 1 » فراجع .

إذا عرفت هذا ، فنقول : إذا قال الشارع : « العنب إذا غلى ينجس أو يحرم » ، فالظاهر أنّ المجعول هو النجاسة أو الحرمة على تقدير الغليان فالموضوع هو

( 1 ) - راجع : الاستصحاب ، الإمام الخميني قدس سره : 70 - 71 .