مبانى الفقيه — الصفحة ٣٦

التصويب ووجه بطلانه :

وأما الإمكان بناء على السببية فالصور المتصورة فيه ثلاثة :

وأما الإمكان بناء على السببية فالصور المتصورة فيه ثلاثة :

الصورة الأولى من صور السببية :

الصورة الأولى من صور السببية :

أن تكون الامارات سببا لحصول مصلحة في مؤداها أو مفسدة تستتبع الحكم على طبقها ، بحيث لا يكون وراء المؤدى حكم آخر في حق من قامت عنده تلك الإمارة .

وهذا هو المنسوب للأشاعرة ، وإن كنا نستبعد صحة النسبة ، لأن مثل هذا المعنى لا يخطر إلا في بال منكري الشرائع .

وفيه : أنه يلزم من القول به ، إما اختصاص الأحكام الواقعية الأولية بالعالم بها ، وإما عدم وجود حكم واقعي في حق الجاهل غير الحكم الذي قامت عليه الإمارة .

التصويب ووجه بطلانه :

التصويب ووجه بطلانه :

وهذا الوجه يستلزم التصويب الباطل عندنا لعدة أمور :

منها : الإجماع المتواتر النقل على بطلانه الموجب للقطع باتصال مضمونه بالمعصوم .

ومنها : أنه مخالف لاستقلال العقل بتبعية الأحكام للمصالح والمفاسد الذاتية في الأشياء ، أو المتغيرة بحسب العناوين والاعتبارات الكاشفة عن ضعف المقتضيات الأولية .

ومنها : أنه مخالف للنصوص المتواترة الدالة على اشتراك التكاليف بين العالم والجاهل ، فإن الخطابات العامة في الكتاب والسنة كلها كذلك ، إما لأنها