مبانى الفقيه — الصفحة ٢٤٤

مقاصد الكتاب

105 الفائدة الأولى : في وجه استحالة نسبة الجبر له تعالى .

106 الفائدة الثانية : في أن الظواهر يرفع اليد عنها بالقرائن .

106 الفائدة الثالثة : في أن معنى الطلب هو السعي نحو المطلوب .

107 الفائدة الرابعة : في أن تقسيم الإرادة إلى تكوينية وتشريعية بلحاظ متعلقها لا لذاتها .

107 الفائدة الخامسة : فيما يستفاد من الحديث القدسي .

108 الفائدة السادسة : في عدم انقسام الإرادة إلى حقيقة وانشائية ، بل حقيقية فحسب .

109 الفائدة السابعة : في عدم صحة ما تسالموا عليه من أن المراد لا يتخلف عن الإرادة .

111 الفائدة الثامنة : في توسط العزم والطلب بين الإرادة والمراد .

112 الفائدة التاسعة : في أن ما يراد من شخص آخر على أنحاء أربعة .

113 الفائدة العاشرة : في جواب الإمام موسى الكاظم ( ع ) لأبي حنيفة عن سؤاله ممن المعصية .

115 الفصل الثاني : في صيغة افعل ، وفيه عشر مباحث :

116 المبحث الأول : في بيان حقيقة الوجوب والندب .

117 في أن أدلة الحرج رخصة لا عزيمة .

118 في شرعية عبادة الصبي .

120 المبحث الثاني : في بيان المراد بالصيغة .

120 المبحث الثالث : في كيفية وضعها .

120 المبحث الرابع : في معناها .

123 في الفرق بين الخبر والانشاء .

125 المبحث الخامس : في الجملة الخبرية المستعملة في مقام الطلب .

127 المبحث السادس : في التعبدي والتوصلي ، ويتضح حاله ببيان أمور عشرة .

130 تحقيق الحال فيه بالبحث بجهات ، الأولى : في معنى التعبدي والتوصلي .

130 الجهة الثانية : في المراد بنية القربة .

131 الجهة الثالثة : في بيان الأصل اللفظي .

134 المبحث السابع : في أن الصيغة للوجوب النفسي التعييني العيني .

136 المبحث الثامن : في الأمر عقيب الحظر أو توهمه .

138 المبحث التاسع : في المرة والتكرار .