معجم أصول الفقه — الصفحة ٩١
6 - التقليد : « 1 »
ومثاله : قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً فإذا اعتبرنا فيها مفهوم المخالفة فإنه يعارض قوله تعالى : وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ [ البقرة : 279 ] لأنه يفيد بمنطوقه حرمة الربا وإن قل فيقدم على الأول .
6 - التقليد : « 1 »
6 - التقليد : « 1 »
- التقليد في اللغة معناه : وضع الشيء في العنق مع الإحاطة به . . ويسمى ذلك الشيء : قلادة . والجمع : قلائد . . ويستعمل التقليد في تفويض الأمر إلى الشخص استعارة ، فكأنه ربط الأمر بعنقه .
- والتقليد في الاصطلاح : قبول قول الغير من غير حجة ملزمة . . وبذلك لا يسمى الأخذ بقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، والإجماع : تقليدا ؛ لأن ذلك هو الحجة في نفسه . .
فيتحقق التقليد في أخذ العامي قول المفتى من غير معرفة دليل .
- ويجوز للعامي - وهو العاجز عن النظر في الأدلة الشرعية أن يقلد العالم المجتهد .
- ودليل هذا في الكتاب . والسنة . وعمل الصحابة .
( 1 ) " فواتح الرحموت " . و " مختصر حصول المأمول " . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان . و " أصول الفقه " د . عبد الحميد ميهوب . و " الموجز " الشيخ محمد عبيد اللّه الأسعدى . و " مختار الصحاح " . و " المصباح المنير " .