معجم أصول الفقه — الصفحة ٧٢
أما البيان بالفعل :
فتكون العبادة باطلة بالإطلاق الأول : فلا يترتب عليها جزاء ؛ لأنها غير مطابقة لمقتضى الأمر بها . . وقد تكون صحيحة بالإطلاق الأول ولا يترتب عليها ثواب أيضا :
فالأول كالمتعبد رئاء الناس ، فإن تلك العبادة غير مجزئة ولا يترتب عليها ثواب .
والثاني كالمتصدق بالصدقة يتبعها بالمن والأذى ، وقد قال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ .
[ البقرة : 264 ] .
- والبطلان والفساد بمعنى واحد عند الجمهور .
- وعند الأحناف : البطلان غير الفساد .
فالبطلان عندهم فيما يكون وصفه مختلا يفقد ركن .
والفساد فيما يكون وصفه مختلا بفقد شرط .
3 - البيان : « 1 »
3 - البيان : « 1 »
- البيان لغة : الإظهار والإيضاح .
- والبيان اصطلاحا : هو ما يتضح به مراد المتكلم .
اقسام البيان - والبيان يحصل بالقول . والفعل .
-
أما البيان بالفعل :
أما البيان بالفعل :
فهو ما يفعله النبي صلى اللّه عليه وسلم إظهارا للمراد . وذلك كقوله صلى اللّه عليه وسلم : - " صلوا كما رأيتموني أصلى " . « 2 »
( 1 ) " كشف الأسرار " و " الوجيز " للإمام الكراماستى . و " أصول الشاشي " و " إرشاد الفحول " و " نور الأنوار " . و " فواتح الرحموت " و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان . ( 2 ) حديث صحيح : أخرجه البخاري .