معجم أصول الفقه — الصفحة ٥٣

16 - الانفراد :

خلاف الواحد معتد به حتى لا ينعقد الاجماع دونه . . . وقد ينفرد الواحد عن الجميع بزيادة قوة في النظر ومزية في الفكر ، ولهذا المعنى يكون في كل عصر متقدم في العلم يفرع المسائل ، ويولد الغرائب ، ولهذا المعنى مدح اللّه تعالى الأولين .

فقال تعالى : - وَقَلِيلٌ ما هُمْ . [ ص : 24 ] .

وقال تعالى : - ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ . [ الواقعة : 13 : 14 ] .

فكونه واحدا ليس مانعا من الاعتداد بقوله ، ولا مخرجا له من الأحزاب الظافرين بالحق .

- وقد عد ابن المنذر في كتابه " الإجماع " مائة وأربعة وعشرين انفرادا من بين سبعمائة وسبعة وستين إجماعا ، ومن أمثلة هذا الانفرادات المذكورة في كتاب " الإجماع " لابن المنذر :

* وأجمعوا على أن دم الاستحاضة ينقض الطهارة .

- وانفرد ربيعة وقال : لا ينقض الطهارة .

* وأجمعوا على أن الوضوء بالماء الآجن من غير نجاسة حلت فيه جائز .

- وانفرد ابن سيرين فقال : لا يجوز .

* وأجمعوا على أن ليس على الأمة أن تغطي رأسها .

- وأنفرد الحسن فأوجب ذلك عليها .

* وأجمعوا على أنه لا شيء على الصائم إذا ذرعه القيء .

- وانفرد الحسن فقال : عليه .

* وأجمعوا أن لا قطع على المختلس .

- وانفرد إياس بن معاوية فقال : أقطعه .