معجم أصول الفقه — الصفحة ٤٥

15 - الأمر : « 1 »

- وصيغة الأمر إذا وردت فإنما ترد لمعان كثيرة تفهم بالنظر والتدقيق فيها ، وهذا ما ذكره الآمدي في " الإحكام " وغيره :

* فترد للوجوب . مثل قوله تعالى : -

أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ . [ النور : 56 ]

* وترد للندب . مثل قوله تعالى : -

وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا . [ المائدة : 2 ]

* وترد للإرشاد . مثل قوله تعالى : -

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ . [ البقرة : 282 ] .

* وترد للتعجيز . مثل :

فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ . [ البقرة : 23 ] .

وترد للدعاء . مثل : -

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ . [ نوح : 28 ]

* وترد للامتنان . مثل قوله تعالى : -

كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ . [ الأنعام : 142 ] .

* وترد للإكرام . مثل قوله تعالى : -

ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ . [ الحجر : 46 ] .

* وترد للإهانة . مثل قوله تعالى : -

ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ . [ الدخان : 49 ] .